Setelah si suami meninggal, si isteri kemudian membagi warisan kepada kedua anaknya. Rumah yang di kampung diwariskan kepada anak sulungnya yang laki-laki, rumah yang di kota diwariskan kepada anak bungsunya yang perempuan. Ia kemudian tinggal bersama dengan anak perempuannya sambil berjualan makanan di pasar. Kedua anaknya sudah kawin dan sudah punya anak, berarti si istri yang ditinggal mati oleh suaminya sudah punya cucu, dan dipanggil nenek. Sudah biasa kalau semakin tua si nenek semakin rewel, dan akhirnya ia diusir oleh cucunya sendiri!

Ayah saya bisa main harmonika, tetapi tidak bisa bernyanyi. Dan ia juga bisa bersenandung, menyanyikan lagu-lagu pada zaman itu, seperti Ramona, Rose Marie, Aikoku No Hana, Ombak Samudra, dan beberapa lagu Mandarin. Orang yang sedang kesakitan dan sedang kesusahan tidak bisa bersenandung, tidak percaya? Karena hanya batin yang bergembiralah yang menjadi landasan untuk bisa bersenandung. Hidup ini memiliki corak dukkha, semua orang pasti pernah sakit gigi, sakit perut, batuk pilek, pegal linu, dan semua penyakit umum lainnya, ada juga yang menderita penyakit yang lebih berat seperti kena batu ginjal atau batu empedu, rematik, stroke ringan, sakit kepala dan lain-lain, ada juga yang menderita penyakit yang lebih berat lagi seperti leukemia, payah jantung, gagal ginjal, stroke berat dan lain-lain. Akhirnya pasti mati.

Kata doctor berasal dari Bahasa Latin yaitu ‘docere’ yang berarti mengajar. Telah dipergunakan sebagai gelar akademik di Eropa sejak abad ke-13 saat doktorat pertama diberikan di Universitas Bologna dan Universitas Paris. Penggunaan kata ini kemudian meluas ke seluruh dunia dengan singkatan Dr. Terdapat juga catatan bahwa kata doctor telah digunakan dalam bahasa Inggris sejak tahun 1300. Pada tahun 1755 dikenal M.D. sebagai singkatan dari Medicinae Doctor (bahasa Latin) atau Doctor of Medicine dan pada tahun 1869 Ph.D sebagai singkatan dari Philosophiae Doctor (Bahasa Latin) atau Doctor of Philosophy. Kata doctor dibaca sebagai “däktər” (dalam Bahasa Indonesia dieja sebagai “dokter’).

Setelah Gunung Merapi meletus sekitar seribu tahun yang lalu, letusan yang sangat luar biasa, sehingga debunya menutupi seluruh Candi Borobudur. Lebih hebat dari letusan tahun yang lalu. Waktu itu tidak ada pilihan lain, harus mengungsi ke daerah yang lebih aman, yaitu ke timur. Yang namanya mengungsi tentu berbeda dengan piknik, yang dibawa tentu seadanya, sehingga banyak yang tidak membawa serta kitab sucinya masing-masing. Ditempat yang baru tentu harus bertahan hidup, sehingga lupa dengan membaca kitab suci secara teratur.

Seorang teman yang ahli bahasa menyampaikan bahwa kita perlu mempelajari makna diksi dalam membuat tulisan. Mereka yang memahami musik mendengar kata diksi tentu akan teringat kepada jenis musik Dixieland. Yang dimaksud dalam tulisan ini tentulah bukan soal musik tetapi diksi dalam bahasa yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah pilihan kata yang tepat serta selaras dan bertujuan agar pembaca dapat memahami teks dalam tulisan. Diksi atau pilihan kata menjadi penting untuk menghindari terjadinya kesalahpahaman dan perbedaan persepsi atau pemikiran.

Ada cerita di Facebook yang menyentuh hati. Cerita seorang berumur 100 tahun yang ingin membeli mobil baru. Namanya Richard Johnson, ia telah menabung untuk waktu yang sangat lama untuk dapat membeli sebuah mobil Chevrolet kecil. Kata akhiran let bermakna ‘kecil’, seperti dulu di Jakarta ada opelet yang berarti ‘Opel kecil’. Yang agak lucu adalah istilah mikrolet, mikro berarti kecil ditambah let yang juga berarti kecil. Richard ingin membeli Chevrolet yang berbentuk hatchback kecil.. Itu sudah menjadi cita-citanya tapi penghasilannya tidak cukup untuk membelinya. Maka ia menabung agar impiannya tercapai.

Harimau mati meninggalkan kulitnya yang belang-belang, gajah mati meninggalkan gading, manusia mati meninggalkan riwayat. Dalam dunia kepanduan ada yang namanya tanda jejak, yaitu tanda-tanda yang sengaja ditinggalkan, agar yang di belakang tidak tersesat. Pikiran mungkin sangat sulit untuk diketahui orang lain. Suara sudah bisa direkam, misalnya suara emas dari Elvis Presley, Nat King Cole dan para penyanyi tenar lainnya. Buah pikiran yang dituangkan dalam tulisan bisa diwariskan, sekarang bisa direproduksi dengan mudah sekali, begitupun lukisan atau ukiran. Karya seni yang bagus menjadi koleksi para kolektor atau dipajang di museum.

Ada pertanyaan retorika yang menarik, bolehkah umat Buddha tidak mengikuti pendapat bhikkhu yang dirasanya tidak benar? Pada umumnya umat Buddha yang baru mengenal agama Buddha menganggap bhikkhu sebagai manusia ‘setengah dewa’. Hidupnya sederhana, harus menjalankan 227 sila, tidak punya harta kekayaan, tidak menikmati pertunjukan. Dibandingkan dengan umat Buddha yang cuma menjalankan 5 sila, hidup banyak kesenangan indera, mempunyai harta kekayaan.

Banyak pengarang lagu menciptakan lagu ketika mereka sedang murung, patah hati, dan putus asa. Begitupun para penyanyinya, dengan air mata berlinang mereka menembangkan lagu lagu sedih dengan suara memelas. Sebaliknya lagu gembira adalah lagu yang diciptakan untuk membangkitkan semangat, menumbuhkan inspirasi, menyentuh hati dan menggerakkan tubuh para penyanyi dan pendengarnya. Memang sebagian besar lagu gembira adalah lagu anak-anak. Apakah hanya anak-anak yang boleh bergembira?

Seksualitas tidak banyak dibicarakan secara terbuka karena masalah seks dianggap sebagai sesuatu yang sensitif. Secara umum kata seksualitas berarti ‘a person's behaviors, desires, and attitudes related to sex and physical intimacy with others’. Manusia tentu tidak dapat melepaskan diri dari masalah seksualitas berkaitan dengan aspek hormonal dan psikologis yang terdapat dalam dirinya. Dalam agama Buddha, manusia terbebas dari masalah seksualitas apabila telah mencapai tingkatan kesucian Anagami atau Arahat. Keterbebasan sementara dari masalah seksualitas dapat juga dicapai pada makhluk yang berada pada tingkatan Jhana (dalam meditasi).

Menteri Olimpiade Jepang pada tahun 2019 menyatakan mundur dari jabatannya. Katanya, ”Saya merasa harus bertanggung jawab dan menyerahkan pengunduran diri saya”. Di Jepang apabila seseorang merasa dirinya gagal sebagai pemimpin, ia tidak akan mengemukakan banyak alasan ataupun mencari kambing hitam tetapi segera meminta maaf secara terbuka dan mengundurkan diri dari jabatannya. Ada seorang penyanyi band pria, dalam keadaan mabuk tanpa sadar mencium seorang gadis, segera meminta maaf dan mundur dari kegiatan hiburan untuk selamanya karena merasa bertanggung jawab atas kejadian itu.

Setiap manusia yang hidup di dunia pasti pernah merasa kecewa, dikecewakan oleh manusia lain, oleh keadaan/situasi, oleh karma buruk, oleh pekerjaan, dan lain sebagainya. Perasaan kecewa muncul mungkin karena diperlakukan tidak adil, difitnah, dirugikan, dihina, ditipu, dan lain sebagainya. Pada saat ini peristiwa itu sudah lewat, namun seringkali kesan negatifnya masih melekat dalam alam sadar atau alam bawah sadar kita, sehingga masih ada perasaan dongkol, marah, benci, dendam yang menyala, menggelora, membakar, atau bisa juga sudah mulai mereda, tinggal bara api yang masih menyala redup. Yang bisa kita lakukan adalah memaafkan dengan tulus, karena memang sesungguhnya peristiwa yang mengecewakan itu merupakan buah dari karma buruk kita sendiri. Mengapa kita harus menyalahkan pihak lain?

Teori tentang pemimpin ada banyak sekali. Sangat populer di kalangan pebisnis adalah model kepemimpinan transformasional. Dikatakan bahwa seorang pemimpin harus mempunyai pendidikan yang baik, berkualitas tinggi, dan menginspirasi, bisa menentukan tujuan yang benar bagi anggotanya dan bagi dirinya sendiri. Lainnya adalah model kepemimpinan yang otoriter, demokratis, delegatif, dan transaksional. Masing-masing mempunyai gaya sendiri, kelebihan dan kekurangan sendiri.

Banyak orang ketika ditawarkan suatu kesempatan atau peluang tidak langsung menerima, pikir-pikir dulu katanya; dan seringkali tawaran itu ditolak karena berbagai alasan, yang paling sering adalah untuk mempertahankan status quo. Jarang sekali peluang datang untuk kedua kalinya, setelah yang pertama ditolak. Memang menerima tawaran untuk sesuatu yang kurang jelas mengandung risiko yang cukup besar. Bukankah untuk memperoleh anak harimau harus masuk ke kandang harimau?

Seorang wanita berusia sekitar 60 tahunan, ada suami, ada 4 anak, 3 menantu, ada cucu, ada rumah, ada mobil, ada toko, pendek kata harta cukuplah. Seharusnya tidak ada masalah, hampir semua kebutuhan tersedia. Menderita serangan stroke ringan beberapa saat yang lalu, sekarang sudah pulih. Fisik sudah kembali sehat, tetapi mental belum. Perasaannya mudah menjadi cemas, selalu mengkhawatirkan hal-hal yang belum terjadi, pesimis terhadap hari depan. Tidak ada cucu kesepian, cucu datang merasa terganggu, serba salah.

Tidak lama setelah Bung Hatta wafat pada 14 Maret 1980, keluarganya menemukan lipatan guntingan iklan sepatu Bally di dalam dompet wakil presiden pertama RI tersebut. Potongan iklan tersebut rupanya telah disimpan lama oleh beliau. Tahun 1950-an, sepatu bermerek Bally sangat populer di Indonesia dan terbilang cukup mahal. Bung Hatta juga berkeinginan memilikinya. Ketika melihat iklan mengenai sepatu Bally di sebuah koran, ia menggunting iklan itu dan menyimpannya. Sebagai wakil presiden saat itu, tentunya bukan perkara yang sulit baginya untuk memiliki sepasang sepatu Bally. Namun Bung Hatta tidak mau menggadaikan integritasnya dan menjual jabatannya demi kepentingan pribadi. Untuk mewujudkan keinginannya, beliau menabung uang yang didapatnya dari hasil menulis dan mengisi seminar untuk membeli sepatu itu. Namun hingga akhir hayatnya tabungannya tidak pernah cukup untuk membeli sepatu Bally. Ya, itulah legenda orang baik yang tidak pernah berbuat tidak baik, yang berintegritas dan tidak memanfaatkan jabatannya.

Dalam acara perkenalan kuliah perdana di semester VIII, saya bertanya : "Apakah kalian sudah mengenal saya ?" Salah satu mahasiswa dari Lombok secara spontan menjawab : "Saya sudah kenal Bapak sebelum saya jadi mahasiswa di STAB Nalanda." Memang saya sangat dekat dengan Nalanda, karena saya adalah inisiator dari pendirian Yayasan Dana Pendidikan Buddhis Nalanda pada tahun 1976. Saya mengajak Bapak Soeparto Hardjosoetrisno (alm), Bapak Wijajakusuma (alm) dan Ibu Elly Tan Ek Tek (alm), untuk mendirikan yayasan tersebut. Orang-orang berjasa tersebut telah pindah ke alam lain, nanti pasti saya susul.

Ada cerita yang beredar di media sosial. Pada saat menjelang kematiannya, Tom Smith memanggil anak-anaknya dan menasihati mereka untuk mengikuti jejak hidupnya sehingga mereka dapat memiliki ketenangan hati dalam semua hal yang mereka lakukan. Namun putrinya, Sarah mengatakan kecewa pada ayahnya yang tidak meninggalkan uang sedikitpun di bank sehingga harus tinggal di apartemen sewaan. Tom Smith kemudian meninggal dunia.

Kita kenal mantan perdana menteri Inggeris,yaitu Margaret Thacher,ia dijuluki wanita besi.Apakah ia betul betul punya urat yang terbuat dari kawat,dan tulangnya terbuat dari besi ?

Kathina merupakan sebuah kata yang sangat dikenal oleh umat Buddha sebagai salah satu hari raya agama Buddha. Kata Kathina dapat berarti solid, keras, bermakna pula sebagai kerangka kayu yang digunakan dalam pengukuran pembuatan jubah bhikkhu. Kathina menandai selesainya masa vassa bagi para bhikkhu yang diikuti dengan acara persembahan jubah (dan kebutuhan bhikku lainnya) dari umat kepada Sangha dalam perayaan Kathina. Di vihara yang terdapat lima bhikkhu atau lebih bervassa di tempat itu, dapat dilakukan upacara persembahan jubah Kathina. Umat mempersembahkan Kathinadusang (kain untuk jubah), yang kemudian dipotong dan dijahit selanjutnya diwarnai. Pembuatan jubah itu harus selesai dalam satu hari untuk kemudian jubah itu yang disebut sebagai Jubah Kathina dipersembahkan kepada salah seorang bhikkhu yang paling membutuhkan. Upacara ini merupakan kegiatan Sangha yang tidak melibatkan umat Buddha perumahtangga.

Kata Sekjen sangat dikenal dalam masyarakat sebagai singkatan Sekretaris Jendral. Di Indonesia banyak dipakai dalam berbagai organisasi kemasyarakatan atau partai politik, juga dalam kementerian. Lebih sayup-sayup dikenal adalah kata Sekum yang merupakan singkatan dari Sekretaris Umum. Kata ini juga dipakai dalam berbagai organisasi. Di google, Sekretaris Jenderal menjadi terjemahan dari Secretary General. Sedangkan Sekretaris Umum menjadi terjemahan dari General Secretary. Sedikit membingungkan, apa bedanya Secretary General dan General Secretary?

Setiap manusia yang hidup didunia pasti pernah merasa kecewa, dikecewakan oleh manusia lain, oleh keadaan/situasi, oleh karma buruk, oleh pekerjaan dan lain sebagainya. Perasaan kecewa muncul mungkin karena diperlakukan tidak adil, difitnah, dirugikan, dihina, ditipu, dan lain sebagainya. Pada saat ini peristiwa itu sudah lewat, namun seringkali kesan negatifnya masih melekat dalam alam sadar atau alam bawah sadar kita, sehingga masih ada perasaan dongkol, marah, benci, dendam yang menyala, menggelora, membakar, atau bisa juga sudah mulai mereda, tinggal bara api yang masih menyala redup. Yang bisa kita lakukan adalah memaafkan dengan tulus, karena memang sesungguhnya peristiwa yang mengecewakan itu merupakan buah dari karma buruk kita sendiri. Mengapa kita harus menyalahkan pihak lain ?

Semua orang tentu pernah berbuat salah, bisa karena ketidaktahuan atau karena kelalaian, tetapi umumnya tidak ada niat untuk berbuat salah. Thomas Alva Edison diceritakan mencoba sebanyak 9.998 percobaan untuk membuat lampu pijar yang kesemuanya salah dan gagal. Namun ia tidak berhenti, mencoba lagi sehingga akhirnya berhasil. Sampai seorang Bodhisatta pun melakukan kesalahan dalam upayanya menemukan Jalan untuk membebaskan manusia dari penderitaaan dengan bertapa menyiksa diri sedemikian kerasnya. Apa yang dideritanya merupakan penderitaan terbesar yang dapat dialami oleh seorang manusia.

Untuk seorang bhikkhu, 4 kebutuhan minimal terpenuhi sudah ok (tempat berteduh, jubah, makanan dan obat-obatan). Untuk orang biasa kebutuhan menjadi sangat banyak sekali, sehingga sangat sulit sekali untuk memenuhi semuanya. Sebagian besar kebutuhan bisa diperoleh dengan uang, sehingga akhirnya uang menjadi simbol dari kemapanan. Uang menjadi tujuan, padahal uang sesungguhnya hanyalah alat tukar saja. Untuk sebagian orang, uang sedikit saja sudah cukup, tetapi untuk yang lain uang yang berkarung-karung masih tidak cukup.

Ada seorang teman bertanya, masih ada ya yang tetap pakai YM? Maksud teman itu YM adalah sebutan Yang Mulia untuk para bhikkhu yang dilihatnya di medsos. Sebetulnya pemakaian sebutan YM itu merupakan ungkapan hormat umat kepada bhikkhu tetapi sayangnya secara kebahasaan kurang tepat. Kata Yang Mulia merupakan terjemahan dari His/Her Highness, suatu sebutan untuk para raja/ratu atau para bangsawan ataupun pejabat tinggi suatu negara. Di Indonesia kata Yang Mulia tidak lazim dipergunakan sehari-hari, tetapi masih dipakai dalam ruang pengadilan sebagai panggilan untuk para hakim. Presiden pun tidak disebut Yang Mulia, di Amerika presiden dipanggil dengan Mr. President. Bisa juga merupakan terjemahan dari kata His Holiness sebagai sebutan gelar jabatan untuk pemimpin tinggi keagamaan seperti Sri Paus atau Dalai Lama.

Tiket jenis pertama adalah dengan saddha. Siapa yang memiliki keyakinan yang sangat kuat terhadap Sang Tiratana bisa terlahir di alam surga. Tiket jenis kedua adalah dengan melaksanakan sila. Ada 5 sila, ada 8 sila, ada 10 sila dan ada 227 sila. Semakin banyak silanya tentu semakin baik dan semakin tinggi alam surga yang bisa dicapai. Tiket jenis ketiga adalah dengan banyak berdana. Dana apa saja boleh asal dilakukan dengan tulus. Ada yang berdana uang, bunga, makanan, tanah, rumah, mobil, organ tubuh, bahkan jiwa raga sendiri !

Karma buruk yang berbuah terus menerus membuat nasib seseorang selalu gelap, susah, miskin dan sakit-sakitan; namun itu bukan alasan untuk menyalahkan siapapun, karena itu adalah ulah perbuatan yang bersangkutan di masa lalu (karma).Sudah jatuh tertimpa tangga pula. Kesabaran untuk menerima segala hal yang merugikan itu sangat diperlukan agar bisa tetap tabah dan bersemangat untuk hidup terus dengan cara yang benar. Banyak orang beranggapan bahwa kalau sedang susah atau sedang lapar sah-sah saja mengambil hak milik orang lain, itu adalah pandangan yang keliru.

Sesudah upacara perkawinan usai, seringkali diikuti dengan acara bersujud kepada orang tua. Anak yang baru saja resmi menikah menurut tata cara agama memberi hormat kepada ayah dan ibunya, menyampaikan ucapan terima kasih karena telah dibesarkan menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab dan mandiri. Ada anak yang mengucapkan kata katanya dengan berlinang air mata, terisak menahan tangis, ada juga yang ringan ringan saja berucap sambil tersenyum ria. Untuk mempelai wanita yang mengeluarkan air mata pasti akan merusak penampilan, karena banyak bahan kosmetik yang luntur terbawa air mata. Bersujud atau berlutut kepada ayah ibu atau mertua adalah hal yang pantas dilakukan oleh anak-anak, meskipun ada juga yang tidak mau melakukannya. Ini hanya sebuah ritual saja, yang ditonton oleh orang banyak. Yang penting adalah praktek selanjutnya untuk melaksanakan kewajiban anak atau menantu kepada orang tua atau mertua.

Didalam Visudhi Magga, Sila diterjemahkan sebagai virtue atau kebajikan. Artinya disatu sisi tidak berbuat kejahatan, disisi yang lain banyak berbuat baik. Bagi umat awam ada 5 sila dan 8 sila, ada 8 sila untuk anagarika atau anagarini, ada 10 sila untuk samanera, ada 227 sila untuk bhikkhu (dan 311 sila untuk para bhikkhuni). Setelah umat Buddha menyatakan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Sanggha, maka sebagai konsekuensi logisnya adalah melaksanakan Ajaran Buddha dalam hidup sehari-hari : tidak berbuat kejahatan, banyak berbuat kebaikan dan membersihkan batin (hati dan pikiran). Agar lebih mudah melaksanakan 5 sila, umat harus mengembangkan (metta) kasih sayang, khanti (sabar), santutthi (puas dengan pasangan sendiri), sacca (kejujuran/kebenaran) dan sati sampajannya (kewaspadaan).

Tulus mengabdi tiada henti, sebuah motto yang menyatakan bahwa ketulusan dalam pengabdian harus terus menyala, sampai pada nafas yang penghabisan. Badan boleh menjadi tua, semangat harus tetap muda. Kegagalan seringkali dituduh menjadi sebab dari padamnya semangat yang sedang menyala. Kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda, begitu kata para motivator. Mati satu tumbuh seribu. Hidup ini tidak lama, mungkin tidak lebih dari 100 tahun; namun hidup ini sangat berarti. Banyak orang sudah kehilangan semangat setelah mencapai usia tertentu, sedangkan usia sebenarnya tidak ada hubungan dengan semangat. Ada juga yang yang patah semangat lalu terus bunuh diri. Yang penting adalah usaha agar semangat terus menyala, dan harus diarahkan kepada hal-hal yang berguna bagi diri sendiri dan bagi orang banyak.

Kalau seorang ibu memiliki putera yang kemudian menjadi seorang bhikkhu yang baik, dan akhirnya mencapai tingkat tingkat kesucian, maka ia memiliki kemungkinan besar akan terlahir di alam surga. Hal ini dapat kita baca di dalam Kitab Suci Tipitaka, misalnya kisah peti yang menjadi dewi setelah upacara pattidana, karena beliau dalam 3 kelahiran yang lalu telah menjadi ibu dari seorang putera yang kelak kemudian menjadi bhante YA Sariputta. Kiranya hal ini boleh dijadikan pertimbangan untuk setiap ibu yang akan mengijinkan puteranya untuk menjadi seorang bhikkhu. Memang tidak semua orang ingin menjalani hidup kebhikkhuan, namun kalau ada, maka niat yang luhur itu seharusnya tidak terhalang oleh sikap egois seorang ibu (yang ingin agar si anak terus berbakti kepadanya).

Dahulu Suku Kalama menyampaikan kepada Buddha sbb :" Banyak pertapa dan rohaniwan/guru datang berkunjung ke Kesaputta.Mereka membabarkan ajaran mereka, tetapi mereka juga merendahkan ajaran yang lain. Hal ini membingungkan kami dan membuat kami ragu-ragu, siapa yang berkata yang tentang kebenaran dan siapa yang berkata tentang ketidakbenaran". Buddha menjawab :"Supaya tidak bingung maka janganlah percaya kepada :

Banyak orang merasa kurang banyak berbuat baik ketika masih hidup, maka menjadi silent mentor adalah kesempatan tambahan untuk berbuat baik. Menyerahkan tubuh kita setelah meninggalkan dunia kepada fakultas kedokteran yang mendidik para spesialis bedah (bedah syaraf, bedah mulut, bedah telinga, bedah umum, bedah jantung, bedah paru-paru, bedah saluran kencing, bedah ginekologi, bedah tulang dan lain-lain) adalah sangat penting.

Katanya permusuhan antara orang Israel dan Palestina tidak mungkin dipadamkan, demikianlah telah "tertulis". Thic Nhat Nanh, seorang biksu Vietnam yang berdomisili di Paris mencoba "membantah" pernyataan diatas, demikian tutur Ramani Camellia Darmawan kepada saya. Selanjutnya beliau bercerita bahwa biksu Vietnam itu lalu berusaha mempertemukan 10 orang Israel dan 10 orang Palestina dalam suatu ruangan yang khusus disiapkan untuk keperluan itu. Pada pertemuan pertama, kedua kelompok manusia yang "bermusuhan" itu tidak mau saling melihat, kalau toh terpaksa melihat, matanya penuh dengan kemarahan dan kebencian. Juga tidak mau salaman, apalagi tempel pipi !

Ada mantan perwira dari Rusia melihat dalam gudang militer bekas USSR penuh dengan senjata dari berbagai jenis, kalau dijual pasti menghasilkan banyak uang. Setelah mencari pembeli dan tahu bagaimana mengeluarkan senjata tersebut dari gudang senjata jadilah ia pedagang senjata yang handal, lalu sudah tentu ia menjadi sangat kaya. Ia menjual senjata ke berbagai belahan dunia yang sedang berada dalam kemelut, mulai dari negara-negara bekas USSR ,Timur Tengah, Afrika, Amerika Latin, Asia Selatan sampai Asia Tengara. Namun setelah melihat bagaimana senjata yang dijualnya ternyata dipakai untuk membunuh banyak orang yang tidak berdosa, kaum wanita, anak-anak, dan orang tua, akhirnya ia bunuh diri dengan penuh penyesalan.

Ingin yang banyak. Ingin yang paling bagus. Ingin yang paling mahal. Ingin yang paling indah.

Menurut Sigalovada Sutta, anak dan menantu memiliki kewajiban terhadap orang tua atau mertua. Ada lima macam, semuanya sangatlah sulit untuk dilaksanakan.

Ketika Sang Buddha masih hidup, di Savathi ada enam sahabat, tiga pasang kembaran (Panduka & Lohitaka, Mettiya & Bhumajaka, Assaji & Punabbasuka), yang menganggap mencari nafkah adalah pekerjaan yang menyusahkan dan lebih suka hidup nyaman sebagai bhikkhu. Mereka lalu memohon YA Sariputta dan YA Moggalana sebagai penahbis mereka menjadi bhikkhu. Setelah lima tahun menjadi bhikkhu, mereka lalu berpisah menjadi tiga kelompok dan menetap di daerah yang makmur, agar kehidupan mereka sejahtera.

Kalau ada orang yang sangat miskin ingin jadi kaya, rasanya sangat sulit. Kalau orang yang sudah kaya lalu ingin lebih kaya lagi mungkin lebih mudah ! Bagaimana caranya ? Jawabnya sangat sederhana, yaitu banyak berdana. Jawaban di atas sepertinya tidak masuk akal, bagaimana kok orang miskin dianjurkan untuk berdana ??? Berdana dengan apa ? Kepada siapa? Bagaimana bisa ? Kalau tidak mau berdana, tidak ada karma baik akibat berdana yang akan berbuah. Buah Karma dari berdana materi adalah kesejahteraan atau kekayaan.

Hari lahir adalah cover depan, hari mati adalah cover belakang. Yang ditengah tengah adalah hari hari dimana kita hidup sebagai manusia. Apa yang kita lakukan akan selalu tercatat dalam buku karma kita masing-masing (di alam bawah sadar). Setiap perbuatan baik akan berakibat baik (membahagiakan), setiap perbuatan buruk akan berakibat buruk (menderita). Kita bisa berbuat dengan pikiran, berbuat dengan mulut (berbicara) atau berbuat dengan fisik. Semuanya akan berakibat.

Pertama adalah terlahir di alam neraka. Ada 8 alam neraka besar yang terbagi lagi menjadi 136 alam neraka kecil. Penghuni alam neraka hanya menerima berbuahnya karma buruk, tidak menerima berbuahnya karma baik. Hidup sangat menderita, tidak ada kebahagiaan sama sekali. Tidak ada kesempatan belajar Buddha Dhamma, tidak ada kesempatan untuk berbuat baik.

Tidak (berhenti) melakukan perbuatan yang merugikan diri sendiri atau merugikan orang lain memang sangat sulit untuk dilaksanakan. Disebut kejahatan, misalnya membunuh, mencuri, merampok, menipu, mengucapkan kata-kata yang keliru, mabuk-mabukan, berzinah, dll. Rajin berbuat jahat akan berakibat terlahir di alam alam menderita. Buddha tidak pernah melarang siswaNya untuk melakukan ini atau itu, karena memang manusia tidak mau dilarang-larang, namun Beliau memberitahu dengan sangat jelas akibat dari setiap perbuatan yang dilakukan. Buddha mengajarkan agar siswaNya melatih diri dengan sungguh-sungguh untuk tidak melanggar sila, pelanggaran sila adalah hal yang biasa, yang penting harus segera disadari dan tidak diulangi lagi.

Ketika Pangeran Sidharta terombang ambing dalam keraguan untuk meninggalkan istana berikut segala kemewahan di dalamnya, muncullah pikiran sebagai berikut : Apabila Brahma itu maha pengasih dan maha penyayang, dan Dia mau menolong manusia yang sedang menderita, itu berarti Ia maha tidak kuasa, karena Ia tidak mampu menolong semua manusia yang hidup dalam penderitaan. Atau apabila Brahma itu maha kuasa dan maha kuat, dan Ia punya kemampuan untuk menolong semua manusia, itu berarti Ia maha kejam, oleh karena Ia tidak mau berbuat sesuatu yang membuat semua manusia terbebas dari penderitaan.

Setelah mencapai Pencerahan Agung, Buddha Gotama menatap tanpa berkedip selama 7 hari 7 malam ke arah pohon Bodhi yang telah memberi keteduhan dan tempat untuk bermeditasi kepada Beliau sebagai ungkapan rasa terima kasih yang sangat dalam. Perbuatan ini perlu diteladani, yaitu berterima kasih kepada apa saja yang berjasa kepada kita. Manusia terlalu angkuh untuk berterima kasih kepada bumi ini, kepada alam ini, kepada sumber daya alam ini. Oleh karena keserakahan yang sangat luar biasa, manusia yang merasa menguasai kemajuan teknologi telah membuat bumi ini lebih cepat rusak dan aus. Padahal untuk menghirup udara tidak perlu bayar, dan untuk kebutuhan yang lain harus bayar kepada penguasa atau kepada pedagang, bukan kepada bumi!

Banyak orang sakti tetapi tidak suci, contohnya adalah Devadatta. Ibarat pisau yang sangat tajam tetapi tidak ada gagangnya, pasti akan melukai siapa saja.(Analogi yang lain adalah orang pandai dan pintar yang tidak memiliki moral.) Pintu masuk ke alam neraka masih terbuka lebar untuk orang sakti, juga pintu ke alam menderita yang lainnya. Setiap siswa Buddha akan tamat belajar kalau ia telah mencapai tingkat arahat. Kalau sudah berhasil mencapai tingkat sotapana, suatu saat pasti akan menjadi arahat. Sotapana, sakadagami, anagami dan arahat adalah tingkat kesucian, bukan kesaktian.

Alam peta adalah alam setan, dimana penghuninya selalu kelaparan dan kehausan, pendeknya selalu kekurangan. Manusia bisa terlahir ke alam peta karena kekuatan keserakahan (lobha) dan kemelekatan. Siapapun yang dalam hidupnya selalu dicengkeram oleh kedua hal itu setelah meninggal dunia kemungkinan besar akan terlahir ke alam peta. Makhluk peta digambarkan sebagai makhluk yang buruk rupa, tidak proporsional, mulutnya kecil, giginya besar, perutnya sangat besar, tangan dan kakinya kurus kecil. Hidupnya sangat menderita, ibaratnya pengemis kelaparan lah.Yang mereka makan atau minum adalah hal-hal yang bagi kita menjijikkan, seperti air ludah, riak, ingus, nanah, darah kotor, air ketuban, kotoran manusia, kencing, dll.

Alam ini dihuni oleh makhluk yang sakti, galak, mau menang sendiri, angkuh, tidak sabaran, mudah tersinggung, kasar dan bengis. Termasuk ke dalam alam ini adalah para raksasa (butha), naga, garuda, yakkha, gandabha, peri dan makhluk sakti lainnya.

Buddha pernah mengajukan 4 pertanyaan kepada seorang gadis muda sebagai berikut : Buddha: Engkau datang dari mana, gadis muda ? Gadis muda :Saya tidak tahu, bhante

Waktu selalu berganti, detik berganti detik, menit berganti menit, jam berganti jam, hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti bulan, tahun berganti tahun, abad berganti abad, dan seterusnya; sebelum mencapai kebebasan, kita harus hidup terus ! Kelahiran yang diikuti oleh kematian berlangsung terus, kegembiraan dan kesedihan berlangsung terus, suka dan duka silih berganti tiada henti. Sebagai manusia kita harus makan, supaya bisa makan kita harus cari makan. Untuk bisa beli makanan kita harus punya uang. Untuk punya uang kita harus minta uang, atau bekerja cari uang (upah), atau berdagang cari untung, atau menipu, atau memeras, atau mencuri, atau merampok dan banyak cara yang lain. Ada cara yang benar dan ada cara yang salah.

Kalau tidak punya uang ya susah, karena tidak bisa membeli segala kebutuhan hidup, sehingga banyak orang sangat mendewa-dewakan uang. Kalau punya uang cukup banyak disebut orang kaya. Kalau sudah punya uang banyak sekali disebut konglomerat kalau punya uang hanya sedikit disebut orang miskin. kalau tidak punya uang sama sekali disebut orang melarat. Karena tidak pernah puas, berapa banyak uangpun masih kurang. Untuk orang yang boros uang itu kakinya banyak. Untuk orang yang hemat, uang sedikit juga sudah cukup.

Setiap orang pasti pernah melakukan kesalahan, baik yang besar maupun yang kecil, baik yang disengaja atau yang tidak disengaja. Sebabnya ya macam-macam, ada yang karena kesombongan, ada yang karena keserakahan, ada yang karena kebencian, ada yang karena kemarahan yang meledak dan ada yang karena kebodohan diri sendiri. Perbuatan yang salah pasti mengakibatkan hal yang tidak menyenangkan bagi siapa saja, termasuk bagi diri sendiri. Yang menjadi masalah adalah bahwa masa lalu tidak bisa kembali, artinya kesalahan yang telah dilakukan tidak mungkin dihapus atau dibatalkan. Kembali ke masa lalu dengan regresi juga percuma, karena nasi sudah jadi bubur. Jadi bukankah lebih baik makan bubur saja?!

Ada seorang pria yang sedang depresi karena isteri dan anaknya sudah tidak menghendaki dirinya lagi. Habis manis sepah dibuang. Sesudah menjadi tua, pensiun, seorang laki-laki tentunya tidak produktif lagi, tidak mampu mencari uang seperti dulu. Sang isteri yang masih mampu mencari uang merasa bahwa suaminya itu sudah tidak berguna, hanya menghabiskan beras dan bikin sempit rumah saja, mulai menghina dan melecehkan suaminya. Lebih lanjut ia juga mengajak anak perempuannya yang sudah menginjak dewasa dan sudah mampu mencari uang sendiri untuk bersama sama merendahkan suaminya tersebut.

Setiap hari setiap rumah pasti membuang limbah air bercampur detergen setelah mencuci baju dll. Kemana air deterjen plus kotoran itu mengalir ? sudah pasti ke saluran air (got), terus ke saluran yang lebih besar, ke kali, ke sungai dan akhirnya ke laut. Air deterjen itu masuk ke laut tanpa diproses terlebih dahulu, dan membuat para makhluk laut yang hidup didaerah pantai berenang didalamnya ! Ikan, udang, kerang, kepiting, ubur-ubur dll pasti sudah biasa menelan air deterjen sejak puluhan tahun yang lalu.

Banyak orang setelah memiliki sedikit kekuasaan merasa seperti dunia ini adalah miliknya, lalu berbuat sewenang-wenang. Selanjutnya bersikap seperti seorang raja yang harus dituruti kemauannya, dengan mengabaikan segala ketentuan yang ada dan melawan hati nuraninya sendiri. Maklumlah ada yang namanya aji mumpung. Dulu ada orang Jepang yang menulis di koran Kompas yang mengatakan bahwa orang Indonesia sangat ramah dan sopan di meja makan, namun begitu ada dibelakang setir mobil ia berubah menjadi monster, ia ngebut tidak kira-kira, belok semaunya, berhentinya semaunya, bikin jantung mau copot ! Apalagi seorang kepala daerah yang dipilih dalam pilkada, kecuali harus mengembalikan seluruh biaya yang dikeluarkan dalam proses pencalonan sampai pelantikannya, ia juga ingin menunjukkan kekuasaannya, sungguh mengerikan. Setiap ganti kepala daerah digantilah peraturan yang berlaku dengan peraturan yang menguntungkan dirinya. Kita semua juga tahu bahwa akhir akhir ini setiap ganti menteri pendidikan, juga ganti buku pelajaran, demi menguntungkan semua pihak (dari penulis, penerbit, toko buku, pengusaha, guru dan pejabat) yang sangat merugikan para murid dan orang tua murid.

Pisau dapur hanya mengiris tajam kebawah, dan tumpul di atas. Katanya hukum di Indonesia seperti itu, hanya berlaku untuk orang kecil, miskin yang tidak tahu apa-apa, dan tidak berlaku untuk orang berpangkat, orang kaya dan banyak relasi. Apabila orang kecil melakukan kesalahan kecil dan ringan, hukumannya berat. Apabila orang besar melakukan kesalahan besar dan fatal, kalau toh dihukum ya hanya ringan-ringan saja (kamar tahanannya seperti hotel bintang 5).

Asal katanya adalah organ, atau alat tubuh. Setiap organ mempunyai fungsi atau tugasnya masing-masing, misalnya otak untuk merasa atau berpikir, kemudian membuat keputusan dan selanjutnya; tulang untuk menegakkan tubuh atau untuk melindungi organ lain yang lunak seperti otak berada di dalam rongga tengkorak kepala, paru-paru di dalam rongga dada, usus di dalam rongga perut; jaringan syaraf untuk meneruskan perintah dari otak keseluruh tubuh atau menggerakkan otot-otot, menyampaikan kesan-kesan dari panca indra ke otak; kulit untuk melindungi seluruh tubuh, otot untuk menggerakkan butuh, sendi untuk memudahkan pergerakan, saluran pencernaan untuk mencerna makanan yang dibutuhkan untuk hidup, paru-paru untuk menukar udara yang kotor dengan udara yang kaya dengan oksigen, mata untuk melihat, telinga untuk mendengar dst.

Kalau dalam ulangan hampir semua siswa nyontek, maka yang tidak nyontek akan merasa dirugikan, takut nilainya lebih buruk. Memang dengan nyontek dapat nilai lebih bagus, tetapi ada yang hilang, yaitu kejujuran. Kalau banyak calon sarjana, calon master, calon doktor dan calon profesor melakukan plagiat, maka yang tidak melakukannya juga merasa rugi. Tanpa sadar mereka juga kehilangan sesuatu yang sangat berharga, yaitu integritas keilmuan dan kehormatan diri yang paling dalam, tidak tahu malu.

Setiap orang pasti menjadi tua (kalau tidak mati muda), akan tetapi kalau sakit-sakitan juga tidak enak, misalnya menderita tekanan darah tinggi, kencing manis, stroke, jantungan, rematik, asam urat, gagal ginjal, kanker, dan lain sebagainya. Banyak penyakit bermula jauh sebelum menjadi tua, karena itu mencegah lebih enak dan lebih baik daripada menjadi donatur tetap para dokter, rumah sakit dan pabrik obat. Banyak pensiunan yang menghabiskan uangnya hanya untuk belanja obat-obatan. Orang tua yang sehat tetapi miskin juga tidak enak, kemana-mana pergi minta ditraktir. Bekerja terus dimasa pensiun adalah paling baik, tidak tergantung kepada orang lain. Banyak juga orang kaya yang menjadi "miskin", karena seluruh harta kekayaan diwariskan semua kepada anak-anaknya.

Andaikata saat ini Indonesia memiliki pejabat jujur dan pandai sekelas Judge Bao, ditambah unit kerja sekaliber The Untoucheable, belum tentu mampu memberantas korupsi yang sudah membudaya, berurat berakar ke seluruh sendi kehidupan bangsa ini. Yang mungkin harus dipertimbangkan adalah cara menghilangkan niat untuk melakukan korupsi disetiap batin orang Indonesia. Orang bilang dalam laut dapat diduga, dalam hati siapa tahu ?????

Ada seorang dokter di Taiwan yang didiagnosis menderita kanker ganas di limpanya (Ca Lien). Ia menolak untuk dioperasi, disinar atau dikhemo, ia ingin menyembuhkan sendiri penyakitnya tersebut. Kanker disebabkan karena pembelahan sel yang berlebihan dan tidak terkendali, itu artinya tidak sehat. Dokter tersebut mau membuat seluruh sel tubuhnya menjadi sehat sesehat-sehatnya dengan caranya sendiri.

Kalau truk ukuran lima ton diberi muatan sepuluh ton, mobilnya pasti cepat rusak. Kalau bukan pernya patah, shockbreakernya jebol, atau koplingnya cepat habis, atau pistonnya cepat aus, atau remnya blong, dan cepat turun mesin. Ada orang setelah pangkatnya dinaikkan, diberi kedudukan yang lebih tinggi, mempunyai tanggung jawab yang lebih besar, justru mulai muncul banyak keluhan. Mulai dari sukar tidur, cemas, jantung berdebar, tegang, gugup, banyak keringat dingin dan lain sebagainya. Mungkin ini yang disebut sudah melampaui batas ketidakmampuannya. Kalau mobil saja mempunyai batas kemampuan maksimum, manusia juga demikian. Kalau batas kemampuan itu dilewati, maka akan muncul banyak keluhan !

Orang tua adalah guru yang pertama dan utama untuk tahun-tahun pertama kehidupan seorang manusia. Merawat bayi bukanlah pekerjaan yang mudah dan sederhana, tidak ada orang tua yang marah kalau tengah malam terbangun mendengar tangisan bayinya yang ngompol atau minta susu. Sayang anak itu kudu, tetapi tidak memanjakan anak secara berlebihan.

Ketika mau berangkat ke sekolah, seorang anak laki-laki melihat ayahnya sedang menganyam keranjang bambu, karena ingin tahu iapun bertanya kepada ayahnya :"Ayah, keranjang itu untuk apa ?”

Kalau ingin aktif dalam kegiatan spiritual atau sosial seharusnya bebas dari tujuan keduniawian. Itu artinya tidak mencari ketenaran, tidak mencari pujian, tidak mencari keuntungan atau tidak mencari kedudukan. Banyak orang, setelah sukses dalam bisnis, lalu menjadi kaya secara materi, kenal dengan banyak para pejabat negara (sipil atau militer), juga ingin dikenal sebagai orang yang "baik", "suci" dan "bijaksana". Tidak jarang mereka lalu "membeli" posisi dalam yayasan keagamaan/sosial atau organisasi keagamaan/sosial, lewat cara yang paling mudah, yaitu menjadi dermawan atau penyandang dana terlebih dahulu. Bisa dibayangkan, setelah menjadi pemimpin, maka mereka akan menjadi pemimpin yayasan atau pemimpin organisasi yang efektif, efisien, sistematis, pragmatis, ekonomis, namun minus tenggang rasa, minus belas kasihan, minus toleransi dan minus kebijaksanaan.

Kacung besar adalah mereka yang bekerja dibawah orang besar, melaksanakan segala perintah orang besar, itu sebabnya ia disebut kacung besar. Gelarnya bisa S-1, S-2,PhD,sampai profesor, tetapi tetap saja disebut kacung besar. Ada yang marah disebut kacung besar, ada yang tidak suka menjadi kacung besar tetapi terpaksa karena tidak ada pilihan lain. Ada yang lebih suka menjadi raja kecil daripada menjadi kacung besar, karena lebih bebas menentukan pilihan. Ada juga yang lebih suka menjadi kacung besar, karena lebih aman, tidak perlu bertanggung jawab kalau ada kesalahan yang fatal.

Ada teman yang mengatakan bahwa anaknya yang kedua selalu iri hati kepada kakaknya yang sulung, padahal ia sudah bersikap adil terhadap kedua anaknya tersebut. Memang sebagian besar anak kedua biasa bersikap seperti itu, boleh disebut "sindroma anak kedua". Karena ia lahir belakangan, lebih sering menerima barang "bekas" dari kakaknya yang sulung (sedangkan kakaknya selalu menerima barang baru!).Lalu ia selalu tidak mau kalah, ngotot, mau menang sendiri, kalau perlu berebutan dengan kakaknya. Memang dimata orang tua, mereka sudah bersikap adil, namun dimata si anak kedua, tetap saja ia merasa diperlakukan tidak adil. Jangan heran kalau ia akan tetap menuntut diperlakukan secara adil, karena ia selalu iri hati dengan "fasilitas lebih" yang diterima oleh kakak sulungnya. Apalagi kalau kakaknya adalah cucu pertama, maka ia juga akan menerima perhatian lebih dari kakek dan nenek tercinta.

Banyak orang ingin memperlihatkan bahwa dirinya selalu mengikuti model, sehingga setiap ada model baru ia pasti ikut. Ada juga orang yang ingin memperlihatkan bahwa dirinya adalah orang modern, sehingga semua barang yang modern ia harus punya. Ada lagi orang yang ingin memperlihatkan bahwa ia adalah orang kaya, maka semua yang dimilikinya atau dikenakannya harus bermerek, barang impor, yang paling mahal dan eksklusif.

Orang yang pandai mengendalikan perasaan, tidak mudah kalap, tidak mudah ngamuk, selalu tenang menghadapi berbagai situasi yang genting atau gawat, tidak mudah menyerah menghadapi kegagalan, berarti memiliki EQ yang lumayan. (Orang dengan IQ yang superior belum tentu memiliki kesabaran. Dengan IQ yang tinggi memang mudah cari kerja, karena memiliki ijazah dari S-1 sampai S-3. Tanpa memiliki EQ yang memadai, pasti tidak akan tahan lama). Orang seperti ini biasanya mudah naik pangkat karena diusulkan oleh orang lain, yang telah melihat kelebihannya. Cirinya yang utama adalah sabar, sabar menunggu. Kesabaran tidak muncul dengan sendirinya, harus berlatih sejak kecil. Orang tua adalah guru yang utama dan pertama, kalau orang tua lupa mengajarkan hal yang maha penting ini, maka si anak kelak menjadi orang yang tidak sabaran.

Kalau setiap orang mau memberikan salah satu ginjalnya untuk orang lain, terutama saudara kandungnya sendiri, maka banyak penderita gagal ginjal dari Indonesia tidak perlu jauh-jauh ke Canton untuk mencari ginjal napi yang baru ditembak mati disana. Kalau yang hidup tidak mau memberi, maka yang baru mati saja diambil ginjalnya. Organ tubuh tidak boleh diperjualbelikan, karena melanggar undang-undang. Secara diam-diam memang ada orang yang memberikan ginjalnya dengan imbalan uang yang sangat besar, hal ini juga dapat kita saksikan di dalam tayangan sinetron. Banyak organ tubuh dapat kita berikan selama kita masih hidup, misalnya darah, sumsum tulang, ginjal, kulit, tulang, sperma, sel telur, dll. Akan tetapi ada juga organ tubuh yang baru dapat kita berikan setelah kita meninggal dunia, misalnya kornea mata, jantung, hati, pankreas dll.

Banyak pemimpin di dunia ini yang dipaksa turun dari kursi kekuasaannya, karena ia tidak mau turun ! Ada pemimpin yang mau turun dengan suka rela, contohnya adalah Raja Bimbisara yang menyerahkan tahta kerajaan kepada anaknya yang durhaka Ajathasatu dan Dr Sun Yat Sen, Bapak rakyat Tiongkok, yang turun dari kursi kepresidenannya agar Yuan Si Kai bisa jadi kaisar. Para pemimpin yang tidak mau turun dan dipaksa untuk turun tahta biasanya adalah pemimpin yang korup, yang haus kekuasaan, yang menumpuk harta untuk diri sendiri + keluarga + kroni-kroninya saja, tidak peduli kepada penderitaan rakyat.

Devide et impera adalah politik pecah belah, dimasa lalu bangsa kita menjadi sangat lemah karena orang Belanda (VOC dan Pemerintah Belanda) menggunakan taktik ini dengan konsisten dan efektif di seluruh daerah di Indonesia. Politik pecah belah adalah kombinasi strategi politik, militer, dan ekonomi yang bertujuan mendapatkan dan menjaga kekuasaan dengan cara memecah kelompok besar menjadi kelompok-kelompok kecil yang lebih mudah ditaklukan. Dalam konteks lain, politik pecah belah juga berarti mencegah kelompok-kelompok kecil untuk bersatu menjadi sebuah kelompok besar yang lebih kuat.(Wikipedia) Sampai sekarang kita masih terpecah belah, baik secara fisik maupun secara psikologik, semakin deras dengan adanya otonomi daerah dan pemekaran wilayah.

Kali ini DIY bukan Daerah Istimewa Yogyakarta, tetapi merupakan kepanjangan dari Do It Yourself. Artinya kalau bisa dilakukan sendiri, mengapa harus menyuruh orang lain melakukannya? Kalau tidak mau berbuat kejahatan, ya harus berusaha untuk menghapus akar kejahatan dalam batin, yang terdiri dari keserakahan, kebencian dan kebodohan atau (pandangan keliru), tentu boleh ditambah dengan iri hati, amarah, sombong, gengsi, dongkol, dendam, kesel, sebel dan seterusnya. Tidak ada "detergen" yang dapat menghapus kekotoran dari dalam batin, harus kita sendiri yang melakukannya, yaitu dengan melatih kesabaran, mencari pencerahan dan mencapai kebijaksanaan.

Bumi adalah tempat kita berpijak, tempat kita mendirikan rumah atau gedung, juga tempat kita membuang segala kotoran sisa, apa saja. Bumi sangat sabar, tidak protes sama sekali, menerima semua perlakukan manusia yang amburadul. Sekali-sekali terjadi bencana, kalau keseimbangan terganggu, mungkin bukan karena marah, namun karena sudah tidak mampu lagi menjaga keseimbangan.

Untuk orang-orang yang berkantong tebal, berobat keluar negeri itu harus, karena para dokter di Indonesia payah katanya. Sebagai seorang dokter lulusan Indonesia saya merasa tersinggung, masa iya dokter Indonesia itu semuanya payah? Mereka bilang, di luar negeri mereka merasa lebih dihormati oleh para dokter; apapun yang mau dilakukan terhadap mereka, pasti oleh para dokter (di Singapura misalnya) memberikan penjelasan yang sangat terinci. Sehingga meskipun harus bayar mahal, mereka rela. Para dokter itu biasanya berkumpul dulu untuk merundingkan apa yang mau dilakukan, obat apa yang mau diberikan, tindakan medik apa yang direncanakan, dan seterusnya.

Baik di kebun maupun di hutan, semua tanaman atau tumbuhan selalu berbeda, meskipun ada juga yang sejenis atau sekeluarga. Makhluk hidup juga demikian, tidak ada yang sama, meskipun saudara kembar satu telur (monozygotic twin). Kalau ada kelompok masyarakat yang mengharuskan kelompok masyarakat lain juga harus sama dengan mereka dalam hal-hal tertentu, bukankah hal ini menentang keadaan hakiki dari alam semesta ? Anak saja belum tentu mau melakukan hal-hal yang sama dengan orang tuanya, karena mereka mau tampil beda.

Ketika bertugas di sebuah kota kecil,ada teman dokter puskesmas yang bercerita bahwa pembantunya yang sudah bekerja puluhan tahun ternyata menderit tbc, sehingga terpaksa diberhentikan dengan berat hati. Pembantu tersebut (perempuan) yang berusia sekitar 60 tahun terpaksa harus mencari tempat berteduh,dan satu-satunya rumah yang bisa ia tempati adalah rumah anaknya yang laki-laki dan sudah berkeluarga dengan anak dua.

Banyak terdapat good leader dalam dunia pemerintahan atau usaha. Mereka mempunyai kemampuan dalam memimpin, mengorganisasikan, mengarahkan dan memastikan agar tugas dan tujuan tercapai dengan baik sesuai dengan waktunya. Mereka mempunyai kemampuan untuk mengambil keputusan di saat yang sulit sekalipun, dapat dipercaya, berkomunikasi dengan baik dengan orang-orang yang dipimpinnya, dan tidak kurang pentingnya: ‘tahan banting

Suatu kali Buddha berjalan ke dekat tempat tinggal Aggika Bharadvaja. Melihat Buddha mendekat, Aggika Bharadvaja berteriak: “Berhentilah di situ, hai petapa gundul. Berhentilah di situ, hai petapa. Berhentilah di situ, hai manusia sampah!” Disebut dengan kata-kata yang tidak pantas demikian, Buddha tidak marah dan dengan tenang menjawab: “O, brahmana, dapatkah engkau mengenali manusia sampah? Dapatkah engkau mengetahui hal-hal yang membuat seseorang menjadi sampah?” Demikianlah dengan kebijaksanaannya Buddha kemudian menyampaikan Vasala Sutta kepada Aggika Bharadvaja yang kemudian menjadi sadar dan menjadi pengikut Buddha.

Raja Airlangga adalah raja besar yang memerintah kerajaan Medang (Jawa Timur) dari tahun 1019 sampai 1042. Hanya 23 tahun, sangat sebentar sekali. Setelah itu ia menjadi pertapa untuk menyucikan diri, dan dengan membagi negaranya menjadi dua ia telah meninggalkan bom waktu yang kemudian membuat rakyatnya menjadi sangat sengsara. Puterinya dari permaisuri tidak mau jadi ratu, lebih suka menjadi pertapa wanita,dikenal sebagai Wikuni Kilisuci.(Bhikshuni) Ia masih punya 2 orang putera dari selir, yang saling iri hati, masingmasing mau menang sendiri. Sehingga kerajaannya dibagi dua menjadi Jenggala dan Kediri (Panjalu), agar kedua putranya bisa menjadi raja sekaligus bersama-sama.

Menyerang, memukul, menghancurkan, merebut, membunuh,menduduki,menyiksa,memperkosa dan semua tindakan agresif adalah defence mechanism yang paling primitif, sejak dulu begitu sampai kapanpun tetap begitu.

Tanpa terasa ada banyak kata dalam bahasa Indonesia yag berasal dari bahasa Sansekerta (yang serumpun dengan bahasa Pali). Sangat populer tentu kata karma, dharma, aneka ( dari kata eka yang berarti satu diawali an sehingga bermakna tidak satu), pendeta (berasal dari kata pandita), biarawati (dari kata viharawati). Ada juga kata dana, graha (yang berarti rumah), harta (dari kata artha yang berarti uang atau kekayaan), laba (dari kata labha yang berarti untung). Banyak lagi yang lainnya.

Mā pamādaṁ anuyuñjetha, Mā kāmaratisanthavaṁ. Appamatto hi jhāyanto, Pappoti vipulaṁ sukhaṁ. Jangan terlena dalam kelengahan, jangan terikat pada kesenangan-kesenangan indria. Orang yang waspada dan rajin bersamadhi, akan memperoleh kebahagiaan sejati.(Dhammapada, Syair 27)

Sebuah penelitian yang dilakukan di STAB Nalanda menyoroti hubungan menarik antara kedisiplinan dalam meditasi, khususnya meditasi Ānāpānasati, dan kesehatan fisik. Dalam penelitian ini, mahasiswa Buddhis di STAB Nalanda yang disiplin dalam meditasi cenderung mengalami infeksi saluran napas akut (ISPA) lebih jarang. Temuan ini menunjukkan potensi besar dari praktik meditasi dalam menjaga kesehatan, menyoroti pentingnya tidak hanya menjaga kesehatan mental tetapi juga fisik melalui praktik meditasi. Meskipun perlu penelitian lebih lanjut, hasil ini memberikan wawasan baru tentang manfaat meditasi bagi kesejahteraan kita secara keseluruhan.

Sebuah penelitian terbaru di Provinsi Bali menyoroti pentingnya kepemimpinan dan motivasi berprestasi dalam meningkatkan kinerja guru Sekolah Minggu Buddha (SMB). Penelitian ini menemukan bahwa kepemimpinan yang efektif dari kepala sekolah menciptakan lingkungan kerja yang mendukung, sementara motivasi berprestasi guru meningkatkan semangat mereka dalam mengajar dan membimbing siswa. Lebih menarik lagi, keduanya bekerja secara sinergis untuk mencapai kinerja guru yang optimal. Temuan ini menegaskan perlunya upaya perbaikan dalam kepemimpinan sekolah dan motivasi guru untuk memastikan kualitas pendidikan keagamaan yang lebih baik di SMB Provinsi Bali.

Sebuah penelitian yang melibatkan wanita usia 46 hingga 65 tahun di Bogor, Jawa Barat, menemukan bahwa pijat refleksi dapat membantu mengatasi kesulitan tidur pada wanita yang telah melewati masa menopause. Dalam penelitian ini, peserta yang menjalani sepuluh sesi pijat refleksi menunjukkan perbaikan signifikan dalam tidur mereka, baik dalam kelompok usia muda maupun tua. Studi ini menegaskan bahwa pijat refleksi bukan hanya merilekskan tubuh, tetapi juga dapat meningkatkan kualitas tidur, menawarkan solusi yang menarik dan alami bagi wanita yang mengalami insomnia pasca-menopause.

Melalui penelitian yang melibatkan 60 guru SMB, ditemukan bahwa guru-guru yang memiliki kepribadian proaktif dan motivasi berprestasi cenderung lebih inovatif dalam pembelajarannya. Namun, masih ada tantangan dalam menerapkan metode pembelajaran yang inovatif di SMB, terutama terkait dengan keterbatasan infrastruktur. Meskipun demikian, langkah-langkah perbaikan telah diambil, seperti pelatihan untuk meningkatkan kreativitas guru dan upaya meningkatkan fasilitas. Diharapkan kesadaran akan pentingnya inovasi dalam pembelajaran agama semakin meningkat, sehingga guru-guru di SMB Bali dapat menjadi agen perubahan yang kreatif dalam mendidik generasi penerus umat Buddha.

Seorang petani, Agus, mengajarkan kepada anaknya tentang pentingnya kesabaran. Dengan sabar, Agus memperlihatkan kepada anaknya bagaimana setiap benih yang ditanam memerlukan waktu untuk dapat tumbuh dan berbuah. Dari pengajaran tersebut, anaknya belajar bahwa kesabaran adalah kunci keberhasilan dalam hidup.

Dalam perpaduan antara seni dan kecerdasan buatan (AI), kita menyaksikan sebuah era baru dimana teknologi tidak hanya menjadi alat, tetapi juga rekan kreatif. Transformasi ini membawa sejumlah pertanyaan mendalam tentang esensi kreativitas, peran seniman, dan masa depan seni itu sendiri. Bagaimana AI mempengaruhi dunia seni? Apakah ini kolaborasi inovatif yang memperluas batasan ekspresi kreatif, atau konflik yang mengancam identitas kreatif manusia?

Dalam keajaiban era digital yang terus berputar, cara kita berinteraksi, berkomunikasi, dan saling terhubung telah melewati metamorfosis yang dramatis. Artikel ini akan menyelami bagaimana teknologi telah menggoyang fondasi interaksi manusia, menyoroti efeknya terhadap relasi sosial, identitas, komunitas, dan membahas strategi untuk memanfaatkan teknologi dalam menciptakan jaringan yang lebih kuat dan berarti.

Di zaman sekarang yang serba cepat, canggih, dan menonjolkan keegoan, cukup sulit menemukan sosok orang sabar, yang mampu memperlihatkan kestabilan emosi dan perasaannya dalam berbagai situasi dan kondisi.

Dalam lingkungan kerja yang semakin global dan beragam, membangun komunikasi yang inklusif bukan hanya sebuah keharusan etis, tetapi juga kunci untuk meningkatkan kinerja dan kepuasan karyawan. Komunikasi inklusif memastikan bahwa semua anggota tim merasa dihargai, diakui, dan dipahami, terlepas dari latar belakang atau perbedaan individu mereka. Artikel ini akan menguraikan pentingnya komunikasi inklusif di tempat kerja, tantangan yang mungkin dihadapi, dan strategi untuk menciptakan lingkungan komunikasi yang lebih inklusif.

Komunikasi merupakan fondasi penting dalam membangun hubungan interpersonal yang kuat, mencapai keberhasilan profesional, dan memelihara kesehatan mental yang baik. Kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif tidak hanya memfasilitasi pertukaran informasi tetapi juga memperkuat pemahaman, empati, dan koneksi antar manusia. Artikel ini akan menjelaskan pentingnya komunikasi, elemen-elemen utamanya, tantangan yang sering dihadapi, serta strategi untuk meningkatkan keterampilan komunikasi.

Dalam dunia pendidikan yang serba cepat dan teknologi yang terus berkembang, pengalaman belajar di alam terbuka menawarkan perspektif segar yang memperkaya pengalaman belajar anak-anak. Kegiatan pendidikan luar ruangan tidak hanya mendukung kurikulum formal tetapi juga mengembangkan keterampilan hidup dan kecerdasan emosional anak.

Dalam perjalanan tumbuh kembang anak, kemandirian merupakan salah satu aspek penting yang perlu dibangun oleh orang tua. Kemandirian tidak hanya membantu anak dalam menyelesaikan tugas dan masalah sehari-hari secara mandiri, tetapi juga mempersiapkan mereka untuk menghadapi tantangan hidup di masa depan.

Dalam dunia yang serba cepat dan penuh tuntutan ini, mencapai keseimbangan dalam kehidupan keluarga dapat terasa seperti menavigasi labirin yang rumit. Namun, keseimbangan ini tidak hanya penting untuk kesejahteraan individu setiap anggota keluarga tetapi juga untuk keharmonisan dan kebahagiaan bersama.

Dalam era digital yang serba cepat ini, mengelola waktu belajar anak menjadi sebuah tantangan tersendiri bagi para orang tua. Banyaknya distraksi dan tuntutan aktivitas sehari-hari seringkali membuat waktu belajar menjadi tidak maksimal. Namun, dengan strategi yang tepat, orang tua dapat membantu anak-anak mereka mengelola waktu belajar mereka secara efektif, meningkatkan konsentrasi, dan memaksimalkan hasil belajar.

Dalam dunia yang cepat berubah, kreativitas menjadi salah satu keterampilan paling berharga yang dapat kita kembangkan pada anak-anak kita. Kreativitas bukan hanya tentang seni dan ekspresi artistik, ini adalah fondasi untuk inovasi, pemecahan masalah, dan kemampuan untuk melihat dunia dari perspektif yang berbeda. Sebagai orang tua, kita memiliki peran penting dalam memelihara kreativitas anak-anak kita, memberi mereka alat yang mereka butuhkan untuk menghadapi tantangan masa depan dengan percaya diri dan keaslian.

Dalam era teknologi yang terus berkembang, orang tua dihadapkan pada tantangan parenting yang belum pernah ada sebelumnya. Mulai dari mengelola waktu layar hingga menangani isu keamanan di internet, tugas membesarkan anak dalam dunia yang semakin digital memerlukan pendekatan yang terinformasi dan proaktif. Artikel ini menyajikan strategi terperinci untuk mengatasi tantangan parenting yang paling kritis di era digital, memastikan perkembangan anak yang sehat dan aman.

Dalam dunia komputasi, Intel merupakan salah satu nama besar yang dikenal luas berkat prosesor-prosesornya yang berkualitas tinggi. Namun, dengan berbagai seri dan generasi prosesor yang terus berkembang, bisa jadi membingungkan untuk memahami apa arti dari semua angka dan huruf yang digunakan Intel untuk mengklasifikasikan prosesor mereka. Artikel ini bertujuan untuk memecahkan kode tersebut dan menjadikan Anda lebih paham tentang bagaimana cara membaca seri prosesor Intel.

Dalam era globalisasi dan persaingan bisnis yang ketat, tempat kerja sering kali menjadi sumber stress yang signifikan bagi banyak karyawan. Mengelola stress bukan hanya tanggung jawab individu tetapi juga organisasi, karena kesehatan mental dan fisik karyawan secara langsung mempengaruhi produktivitas dan keberhasilan organisasi. Artikel ini akan menyelidiki lebih dalam tentang sumber-sumber stress di tempat kerja, efeknya terhadap karyawan dan perusahaan, dan strategi komprehensif untuk mengelola stress yang efektif.

Dalam lingkungan kerja yang serba dinamis dan cepat, komunikasi berkualitas menjadi faktor penentu utama dalam pembentukan tim yang kuat dan peningkatan efisiensi kerja. Lebih dari sekedar pertukaran informasi, komunikasi memegang peranan penting dalam membangun relasi, menyelesaikan perselisihan, dan mendorong inovasi. Artikel ini akan membahas pentingnya komunikasi berkualitas di tempat kerja, hambatan yang sering terjadi, serta strategi untuk mengoptimalkannya.

Dalam menjalani kehidupan sehari-hari, mengelola keuangan pribadi merupakan hal yang sangat penting. Salah satu cara efektif untuk mengelola keuangan adalah dengan rutin mencatat pemasukan dan pengeluaran. Kegiatan ini bukan hanya tentang menjaga agar anggaran tetap terkendali, tetapi juga tentang membangun kebiasaan finansial yang sehat untuk jangka panjang.

Dalam Sekolah Minggu Buddha di Jakarta, keberhasilan guru-guru dalam membentuk masa depan anak-anak memiliki rahasia tersendiri. Penelitian terbaru mengungkapkan bahwa budaya kerja yang positif dan tingkat kedisiplinan yang tinggi menjadi faktor utama dalam kinerja mereka. Budaya kerja yang kuat memberikan panduan dan motivasi bagi guru, sementara kedisiplinan membantu mereka menjalankan tugas dengan baik. Dari studi yang melibatkan 100 guru, terbukti bahwa semakin baik budaya kerja dan kedisiplinan, semakin tinggi pula kinerja guru-guru ini. Oleh karena itu, bagi mereka yang ingin menjadi guru sukses di Sekolah Minggu Buddha, membangun budaya kerja positif dan menjaga kedisiplinan merupakan kunci penting untuk meraih kesuksesan dalam mendidik generasi mendatang.

Kecerdasan emosional dan kemandirian belajar memiliki pengaruh yang signifikan terhadap hasil belajar siswa di Sekolah Minggu Buddha (SMB) Chong De di Sumatera Utara. Penelitian melibatkan 179 siswa dan menemukan bahwa kedua faktor tersebut secara individual maupun bersama-sama berperan penting dalam meningkatkan hasil belajar. Temuan ini menegaskan pentingnya pengembangan aspek non-akademis dalam pendidikan untuk mempersiapkan siswa menghadapi tantangan di masa depan.

Abstrak: Penelitian ini menyoroti peran penting kecerdasan emosional dan motivasi belajar dalam hasil belajar matematika siswa SMP. Dilakukan di beberapa SMP di Sumatera, termasuk SMP Maitreyawira, temuan menunjukkan bahwa siswa dengan kecerdasan emosional yang tinggi dan motivasi belajar yang kuat cenderung memiliki hasil belajar matematika yang lebih baik. Lebih menarik lagi, kedua faktor ini saling memperkuat sehingga penting untuk mengembangkan keduanya. Hasil penelitian ini memberi kita wawasan baru bahwa keberhasilan dalam matematika tidak hanya ditentukan oleh kepintaran semata, tetapi juga oleh kemampuan mengelola emosi dan motivasi dalam belajar.

Air adalah sumber daya alam yang paling penting bagi kehidupan. Namun, dengan pertumbuhan populasi yang cepat dan penggunaan air yang tidak berkelanjutan, konservasi air menjadi semakin penting. Konservasi air merujuk pada upaya-upaya yang dilakukan untuk menghemat penggunaan air, melindungi sumber air, dan memastikan keberlanjutan sumber daya air untuk generasi mendatang. Artikel ini akan mengeksplorasi pentingnya konservasi air dalam menjaga keseimbangan ekosistem dan memastikan ketersediaan air yang cukup untuk semua kebutuhan.

Mengembangkan rasa percaya diri pada anak merupakan salah satu aspek penting dalam parenting yang dapat membantu mereka menghadapi tantangan hidup dengan lebih baik. Rasa percaya diri yang kuat pada anak bukan hanya membantu mereka dalam prestasi akademik, tetapi juga dalam interaksi sosial, mengambil inisiatif, dan menghadapi kegagalan dengan sikap yang positif. Artikel ini akan menjelaskan beberapa strategi yang dapat orang tua terapkan untuk membantu mengembangkan rasa percaya diri pada anak mereka.

Dalam dunia parenting, membangun dan memperkuat hubungan antara orang tua dan anak adalah aspek fundamental yang berperan besar dalam pengembangan emosional dan psikologis anak. Kegiatan bersama antara orang tua dan anak tidak hanya memberikan kesempatan untuk belajar dan bersenang-senang bersama, tetapi juga memperkuat ikatan emosional yang penting untuk pertumbuhan dan perkembangan anak. Artikel ini akan menjelajahi berbagai kegiatan yang dapat memperkuat hubungan orang tua dan anak, serta memberikan tips untuk mengintegrasikan kegiatan ini ke dalam kehidupan sehari-hari.

Parenting atau pengasuhan merupakan proses mendidik dan membesarkan anak yang tidak hanya melibatkan pemenuhan kebutuhan dasar fisik, tetapi juga kebutuhan emosional dan psikologis anak. Dalam dunia parenting, terdapat berbagai gaya dan teori pengasuhan yang bisa dijadikan pedoman oleh orang tua dalam membesarkan anak-anak mereka. Artikel ini akan membahas secara mendalam tentang beberapa aspek penting dalam parenting, termasuk pengenalan gaya pengasuhan yang efektif, pentingnya komunikasi dalam keluarga, dan strategi menghadapi tantangan yang sering muncul dalam proses pengasuhan.

Investasi melalui platform online seperti Bibit telah menjadi salah satu cara populer untuk memulai investasi, terutama bagi pemula. Bibit merupakan aplikasi investasi reksa dana yang memudahkan pengguna untuk berinvestasi sesuai dengan profil risiko dan tujuan keuangan mereka. Artikel ini akan membahas cara berinvestasi di Bibit, langkah demi langkah, untuk membantu Anda memulai perjalanan investasi Anda.

Zoom adalah salah satu platform komunikasi video yang paling populer, memungkinkan pengguna untuk melakukan rapat online, webinar, dan konferensi video dengan mudah. Artikel ini akan membahas cara menggunakan Zoom, mulai dari pendaftaran hingga mengadakan rapat.

DaVinci Resolve adalah salah satu aplikasi pengeditan video yang paling populer dan kuat di pasaran, digunakan oleh profesional di industri film dan televisi. Aplikasi ini menawarkan berbagai fitur untuk pengeditan video, koreksi warna, efek visual, dan post-produksi audio, semuanya dalam satu paket. Artikel ini akan membantu Anda memahami dasar-dasar menggunakan DaVinci Resolve untuk proyek pengeditan video Anda.

Google Drive merupakan platform penyimpanan awan dan kolaborasi yang memungkinkan pengguna untuk menyimpan file secara online, berbagi dengan orang lain, dan berkolaborasi secara real-time. Baik Anda seorang siswa, profesional, atau seseorang yang ingin menjaga kehidupan digitalnya tetap terorganisir, Google Drive dapat meningkatkan produktivitas Anda secara signifikan. Panduan ini akan mengajarkan Anda dasar-dasar penggunaan Google Drive, mulai dari mengatur akun Anda hingga menguasai fitur kolaborasinya.

oleh Fenni Rus Lie, Mettadewi Wong, Edi Priyono Pandemi COVID-19, yang bermula dari kasus pneumonia misterius pada Desember 2019, membawa dampak global yang signifikan. Penelitian ini mengeksplorasi penyebab, proses terjadinya, solusi, dan keseimbangan alam dalam menghadapi pandemi. Dengan menggunakan metode library research dan analisis interaktif Miles dan Huberman, hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor penyebab pandemi adalah terganggunya keseimbangan alam dan kamma.

MAKNA ISTILAH BUDDHIS

“Hanya orang bodoh yang konsumsi narkoba,” demikian peringatan yang berkesan tentang konsumsi narkoba. Kini seorang peneliti dari Universitas Tel Aviv memberi peringatan bahwa hal yang sama berlaku untuk rokok.

Kita harus mengakui kenyataan bahwa semua prestasi, sukses, dan lain sebagainya dapat dicapai juga berkat adanya bantuan makhluk lain. Ajaran tentang kesaling-terkaitan (paṭiccasamuppāda) menyadarkan diri untuk bersikap rendah hati dan sigap untuk berbagi.

Para peneliti Universitas Michigan melaporkan bahwa merokok selama bertahun-tahun dapat mengurangi kecepatan dan ketepatan kemampuan berpikir seseorang dan menurunkan IQ-nya.* Itulah salah satu hubungan antara merokok jangka panjang dan kecakapan pikiran yang turun pada 172 orang pria konsumen alcohol dan non-alkohol.

Melalui inovasi berbagai macam produk dan jasa, per tahun 2002 GDP nominal China tercatat baru USD 1,21 triliun (kurs USD:CNY= 8,1) dan per akhir 2017 GDP nominal China sudah mencapai sekitar USD 12,8 triliun (USD:CNY= 6,5), atau naik sekitar 950%!!! Itu sebuah rekor terbesar dalam sejarah ekonomi negeri besar di dunia. Sebagai pembandingan, GDP Indonesia adalah USD 212,8 miliar (USD:IDR= 9.260) per akhir 2002 dan sekitar USD 1.000 miliar (USD 1 triliun; USD:IDR= sekitar 13.300) per akhir 2017, atau naik sekitar 400%.

Kisah ini diceritakan oleh Sang Guru ketika berada di Kundadhānavana dekat kota Kundiya mengenai Suppavāsā, seorang upāsika, yang merupakan putri Raja Koliya. Pada saat itu, ia telah mengandung seorang anak selama tujuh tahun dan sudah memasuki hari ketujuh penderitaan persalinannya dan rasa nyerinya berat sekali. Walaupun semua penderitaan berat itu, ia berpikir sebagai berikut, “Sang Bhagavā (Sang Buddha), Yang Tercerahkan Sempurna, membabarkan Dhamma dengan tujuan agar penderitaan ini dapat berakhir; Orang-orang pilihan Sang Bhagavā hidup demikian bajik sehingga penderitaan ini dapat berakhir; Nibbāna adalah tempat membahagiakan dan penderitaan ini benar-benar berakhir.” Ketiga pikiran itu merupakan penghiburan baginya selama dalam penderitaan hebatnya itu. Kemudian, ia menyuruh suaminya menemui Sang Bhagavā untuk memberitahukan keadaannya dan menyampaikan salam atas namanya.

Dhammapada 129 & 130 adalah sebagian landasan kegiatan fang sheng (放生; melepaskan atau membebaskan hewan tangkapan). Jika dilakukan dengan serius, apalagi berulang-ulang, dan dengan keyakinan bahwa fang sheng adalah sesuai dengan ajaran Sang Buddha, fang sheng adalah salah satu perbuatan proaktif untuk menerapkan Dhammapada 129 & 130 sehingga merupakan salah perbuatan baik (kusala kamma) yang besar. Fang sheng tergolong abhaya dāna, yaitu memberikan dāna dalam bentuk rasa aman dan keyakinan kepada sang hewan sehingga ia merasa aman, bebas dari rasa takut dan bahaya dan yakin tentang nasibnya. Catatan: secara umum, abhaya dāna lebih sulit dilakukan daripada āmisa dāna.

tidak bergaul dengan orang tidak baik merupakan berkah utama. Sampai dengan saat ini ajaran ini sangat relevan dan sangat perlu dilaksanakan. Namun mungkin keadaan saat ini sudah lebih canggih. Kalau dulu orang tidak baik mudah dikenali dari perkataan atau perbuatannya, saat ini mungkin beda. Bisa saja orang tidak baik tertampak baik dari luar, pandai bicara dan berperilaku halus, namun batinnya tidak jujur dan tulus.

Kathina merupakan sebuah kata yang sangat dikenal oleh umat Buddha sebagai salah satu hari raya agama Buddha. Kata Kathina dapat berarti solid, keras, bermakna pula sebagai kerangka kayu yang digunakan dalam pengukuran pembuatan jubah bhikkhu. Kathina menandai selesainya masa vassa bagi para bhikkhu yang diikuti dengan acara persembahan jubah (dan kebutuhan bhikku lainnya) dari umat kepada Sangha dalam perayaan Kathina. Di vihara yang terdapat lima bhikkhu atau lebih bervassa di tempat itu, dapat dilakukan upacara persembahan jubah Kathina. Umat mempersembahkan Kathinadusang (kain untuk jubah), yang kemudian dipotong dan dijahit selanjutnya diwarnai. Pembuatan jubah itu harus selesai dalam satu hari untuk kemudian jubah itu yang disebut sebagai Jubah Kathina dipersembahkan kepada salah seorang bhikkhu yang paling membutuhkan. Upacara ini merupakan kegiatan Sangha yang tidak melibatkan umat Buddha perumahtangga.

Dunia modern ditandai perkembangan teknologi yang berubah sedemikian cepatnya ibarat pedang bermata dua. Di satu sisi, kehidupan manusia menjadi semakin mudah. Manusia tanpa sadar berupaya untuk terus menuruti nafsu keinginan yang tiada batasnya.   Di sisi lain, permasalahan hidup pun menjadi semakin kompleks. Baik dari tingginya tingkat stres, gangguan kesehatan mental, hingga renggangnya hubungan antar-manusia dan hubungan sosial. Agama berperan sangat penting; sebagai solusi menghadapi kehidupan yang bersifat tidak kekal dan mengalami perubahan silih berganti. Bagaimana dengan ajaran Buddha? Dapatkah ajaran Buddha memberikan solusi dan memiliki relevansi untuk menghadapi kehidupan dunia modern tersebut?

Dalam beberapa kesempatan saya sering mendengar dan mendapat pertanyaan: apakah agama Buddha toleran dengan tradisi? Atau justru sebaliknya, apakah agama Buddha memiliki tradisi yang tidak bisa diganggu-gugat? Terlebih menyambut Imlek, kelenteng ramai dikunjungi. Asap dupa membumbung hingga ke langit, makan malam bersama keluarga hingga berbaju merah pada saat Imlek. Apakah itu semua adalah tradisi agama Buddha? Apakah itu tidak berlaku bagi pemeluk agama lainnya? Atau itu bukan tradisi asli Agama Buddha?

Waktu sekolah dulu saya pernah ikut retret dengan tema "Siapakah Aku?"   Dalam perjalanan mengenal Dhamma, saya kemudian semakin mengenal Sang Aku.   Bhikkhu Sri Paññavaro Mahāthera pernah memberikan ilustrasi: ketika seseorang sedang dalam bepergian melalui jalan yang kering, kemudian, di kejauhan ada yang berteriak "Itu ada air!". Kemudian, kita yang telah tahu bahwa itu fatamorgana, akan menjawab "Tidak ada Air." Lalu, orang tersebut menyimpulkan dan berkata kepada semua orang yang ada di kendaraan, "Orang ini menyangkal tidak ada air padahal jelas-jelas terlihat oleh mata semua yang hadir bahwa itu ada air."

Mami, katanya kegagalan adalah kunci sukses, kalau begitu Ade jelekin nilai saja ya, biar gagal terus sukses? Hah? Teori dari mana itu? Teori orang gila. Hehehehehehe….

Kita pernah memiliki para pemimpin yang hebat-hebat di masa lalu. Mereka terpilih secara alamiah, tanpa mereka mungkin bangsa kita belum merdeka. Sekarang kita juga masih memiliki sedikit pemimpin yang hebat, tetapi sayang mereka secara sengaja disingkirkan oleh sistem KKN. Tanpa pemimpin yang berkualitas, bangsa ini akan semakin terpuruk, suatu saat bisa jadi negara gagal. Banyak orang menjadi pemimpin untuk mencari kesempatan memperkaya diri. Di Indonesia katanya jadi pemimpin dulu baru kaya, kalau di Amerika, kaya dulu baru bisa jadi pemimpin. Menjadi kaya sih boleh-boleh saja, sepanjang tidak merugikan orang lain, apalagi bikin susah rakyat banyak.

Puluhan tahun yang lalu, ketika saya ber-namaskara dihadapan patung Buddha di halaman Candi Borobudur, ada orang bule yang tersenyum menertawakan saya. Soalnya dahi saya penuh dengan debu dan daun kering. Mungkin dia heran untuk apa saya berlutut di depan sebuah patung batu. Kita layak menghormati Sang Buddha, meskipun hanya patung atau gambar-Nya saja. Beliau memang telah lama meninggalkan dunia ini, namun jasa Beliau begitu besar bagi umat manusia dan para dewa/brahma, karena Buddha Dhamma yang begitu luar biasa dapat membuat mereka memahaminya dengan benar akan dapat mencapai tingkat-tingkat kesucian.

Kata dukacita merupakan kata yang sangat dikenal, berasal dari Bahasa Pali/Sansekerta. Kata duka dari dukkha yang berarti susah atau menderita, kata cita dari citta yang berarti kesadaran (consciousness).

Salah satu topik yang mungkin agak jarang dibahas adalah tentang sila ketiga dari Pancasila Buddhis. Jarang dibahas mungkin karena menyangkut masalah yang sensitif sehingga kurang nyaman untuk dibicarakan. Namun demikian sebagai salah satu bagian dari Pancasila yang seyogianya diikuti oleh semua umat Buddha termasuk remaja, sila ini perlu dipahami secara baik.

Ada seorang wanita setengah baya jatuh sakit, lama tidak sembuh-sembuh. Lalu ada tawaran dari rohaniwan agama lain mengenai mukjizat penyembuhan, tetapi dengan syarat semua benda yang dianggap berhala harus disingkirkan atau "dihancurkan." Karena ingin sembuh, si wanita lalu pindah agama. Setelah sekian lama belum sembuh juga, si rohaniwan mengatakan itu terjadi karena kurang yakin dan karena suaminya belum pindah agama mengikuti istrinya.

Frasa penanggalan lunisolar mungkin tidak akrab di telinga. Yang pasti diketahui orang adalah dua jenis penanggalan yaitu penanggalan solar (matahari) dan penanggalan lunar (bulan). Penanggalan matahari berdasarkan peredaran bumi mengelilingi matahari. Saat ini berlaku secara internasional, dimulai dari bulan Januari sampai dengan bulan Desember sebanyak 12 bulan. Setahun terdiri atas 365,25 hari. Kelebihan 0,25 hari digabung dalam empat tahun menjadi satu hari dan ditambahkan dalam penanggalan sebagai tanggal 29 Februari yang terjadi pada tahun kabisat (tahun yang bilangannya dapat dibagi empat). Ini menjadi sedikit tidak ‘fair’ bagi mereka yang terlahir pada tanggal tersebut karena hari ulang tahunnya tidak terjadi tiap tahun, melainkan empat tahun sekali……

Banyak orang bersedia ikut organisasi tertentu, apakah jadi pengurus, apakah jadi penasehat, apakah jadi anggota dewan penyantun, apakah jadi anggota biasa atau jadi sekedar penggembira; setelah menyatakan ikut, ternyata kemudian tidak semuanya ikut dengan sepenuh hati. Salah satu alasan adalah kesibukan, kalau satu hari tidak cukup dengan 24 jam, pasti kekurangan waktu. Alasan lain adalah tidak cocok dengan para aktivis yang lain, daripada setiap bertemu debat kusir, lebih baik menghindar. Atau karena tujuan untuk ikut organisasi tersebut tidak tercapai, maunya sih jadi ketua, tetapi kok tidak terpilih juga setelah sekian lama. Maunya cari untung, ternyata malah buntung. Ada juga yang jengkel, lalu pindah ke organisasi lain, yang menjadi kompetitor dari organisasi semula.

Tidak dapat disangkal bahwa Buddha Gotama adalah salah seorang pemimpin terbesar di dunia. Meskipun telah wafat lebih dari dua ribu enam ratus tahun lalu, Buddha tetap diingat sampai dengan sekarang, dikagumi karena cinta kasihnya, diikuti ajarannya oleh milyaran orang sejak dulu sampai dengan saat ini. Semasa hidupnya memimpin banyak sekali bhikkhu yang menjadi siswanya, juga lebih banyak lagi umat yang mengikuti ajarannya. Apa yang dapat dipelajari dari Sang Buddha berkaitan dengan kepemimpinannya? Banyak ahli telah membahas berbagai aspek kepemimpinan Buddha. Ada beberapa hal yang dapat disimpulkan.

Kalau ada seseorang sakit cukup berat dan memerlukan biaya cukup besar, biasanya secara spontan teman-temannya mengumpulkan dana untuk membantu. Dapat disebut sebagai penggalangan dana dalam skala kecil yang tidak memerlukan izin. Tentu berbeda kalau penggalangan dana dilakukan secara terbuka dalam skala besar yang banyak dilakukan oleh berbagai institusi termasuk yayasan. Acapkali penggalangan dana disingkat menjadi ‘galda’, tidak tahu penyingkatan ini sesuai atau tidak dengan ketentuan pembuatan singkatan. Kalau dianalogikan, maka pengumpulan dana bisa disingkat menjadi ‘pulda’ dan penyimpanan dana menjadi ‘panda’….

Ada orang sukar tidur karena pindah ranjang. Ada anak kecil tidak bisa tidur karena boneka kesayangannya ketinggalan. Ada orang sukar tidur karena sakit gigi, atau sakit perut, atau sakit rematik, atau sakit-sakit lainnya. Dan kalau sakit fisiknya reda, maka ia akan bisa tidur lagi. Ada juga yang karena keseringan kencing di malam hari. Ada orang tua yang sukar tidur karena ada salah satu anak gadisnya belum kawin. Ada nenek yang sukar tidur karena memikirkan mengapa ia sendiri belum mati, sedangkan anak dan cucunya sudah meninggal dunia terlebih dahulu. Ada istri yang sukar tidur karena suaminya jarang pulang, atau dicurigai berselingkuh dengan wanita lain (wanita intim lain). Ada suami yang sukar tidur karena cemburu, khawatir istrinya main gila ketika ia sedang bertugas keluar kota. Ada yang kurang tidur karena khawatir tidak bisa bayar hutang yang menumpuk, dan ada yang sukar tidur karena mengkhawatirkan hari depannya sendiri.

Suatu pagi Buddha melihat ada seorang laki-laki miskin yang akan dapat mencapai tingkat kesucian sotapatti di desa Alavi. Sang Buddha pergi ke desa tersebut yang berjarak 30 yojana dari Savatthi. Dini hari itu laki-laki tersebut kehilangan kerbau dan dia pun pergi mencari kerbaunya. Sementara itu dana makanan diberikan kepada Buddha dan para bhikkhu di sebuah rumah di desa Alavi. Setelah bersantap, orang-orang bersiap untuk mendengarkan khotbah Buddha, tetapi Buddha berdiam diri menunggu laki-laki itu.

Apabila ada seorang artis ingin terlihat seksi, terutama didaerah panggul, maka ia akan minta dukun untuk pasang susuk di panggulnya. Apabila ada seorang penyanyi ingin terlihat indah matanya, maka ia akan minta dukun untuk pasang susuk dikedua sudut matanya. Bila perlu dengan berlian. Apabila seorang isteri ingin disayang oleh suaminya, maka ia akan pasang susuk; demikian pula kalau ia ingin disayang oleh mertuanya. Apabila ada bawahan ingin cepat naik pangkat, ia juga bisa pasang susuk, agar atasan senang kepadanya. Apabila ada wanita ingin disenangi pria lain, ia juga akan pasang susuk; demikian pula sebaliknya.

Ada kisah beneran di sebuah buku. Sepasang suami istri pulang dari luar negeri. Ketika diperiksa petugas bandara mereka memperlihatkan bebrapa pakaian yang dibeli dari luar negeri dengan label harganya dan bertanya berapa pajak yang harus dibayar. Petugas bandara tercengang, lalu menyatakan mengapa label itu tidak dibuang saja dan pakaian itu diakui sebagai pakaian yang mereka pakai dengan demikian tidak kena pajak. Tetapi suami istri itu bersikeras ingin membayar pajak karena demikianlah peraturannya. Itu contoh integritas, tetap menjunjung kejujuran meskipun sebenarnya bisa tidak jujur tanpa diketahui orang. Dalam Karaniya Metta Sutta ada satu nilai yaitu jujur, yang diikuti dengan tulus.

Bolehkah orang mempunyai keinginan untuk menjadi presiden? Tentu saja boleh, ada seorang petani kacang di Amerika Serikat dapat menjadi presiden Amerika Serikat. Sebelumnya berdinas sebagai perwira di Angkatan Laut, kemudian menjadi petani kacang. Lalu memasuki politik dan berhasil menjadi gubernur. Keinginannya melanjut untuk menjadi presiden. Untuk itu ia berjuang keras, kepada semua orang yang ditemuinya ia berkata, “My name is Jimmy Carter and I'm running for President”. Dan akhirnya setelah melalui perjuangan yang berat, ia menjadi presiden Amerika Serikat ke-39. Ia dikenal sebagai penganut agama yang taat, seorang yang baik dan jujur.

Orang yang aktif gerak-gerik motoriknya, yaitu banyak bergerak, tidak bisa diam, selalu kesana kesini, melihat kekiri dan kekanan, perhatiannya mudah beralih, belum tentu proaktif. Namanya hipomanik. Seorang yang proaktif adalah orang yang berinisiatif untuk melakukan sesuatu yang baik, berniat untuk memperbaiki keadaan, berniat untuk menolong, berdasarkan rasa tanggung jawab sosial yang besar dan terbebas dari prasangka buruk. Orang yang tidak bertanggung jawab, tidak mau peduli urusan orang lain, sangat sulit untuk bersikap proaktif. Begitu pula orang yang penuh prasangka buruk, suka curiga, waswas, berpikir negatif, tidak akan bersikap proaktif.

Ada satu cerita klasik tentang orang yang mengejar jabatan yaitu kisah Devadatta. Devadatta adalah sepupu dan ipar Buddha. Devadatta ditahbiskan menjadi bhikkhu bersama-sama dengan bangsawan lainnya yaitu Ananda, Bhagu, Kimbila, Bhaddiya, Anuruddha, dan tukang cukur mereka Upali di Anupiya, sewaktu Sang Buddha dalam perjalanan dari Kapilavatthu menuju Rajagaha. Para bangsawan itu meminta agar Upali ditahbiskan terlebih dahulu, sehingga mereka harus menghormatinya sebagai bhikkhu yang lebih senior dalam kebhikkhuan. Ini untuk melatih diri mengembangkan kerendahan hati.

Ada orang yang susah tidur, karena takut setelah tidur besok pagi tidak bangun lagi. Anak kecil mungkin tidak tahu apa yang dinamakan mati, tetapi seorang orang dewasa pasti mengetahuinya. Yang jadi masalah adalah apa yang terjadi setelah mati, masih tanda tanya. Ada agama yang hanya memberikan dua pilihan sederhana, kalau bukan masuk surga, ya masuk neraka. Ada juga agama yang memberikan lebih banyak pilihan, kecuali masuk alam surga dan alam neraka, masih ada alam lainnya seperti alam binatang, alam setan, alam jin (asura), dan alam brahma. Selain itu ada pilihan yang lebih baik, yaitu tidak dilahirkan lagi sebagai makhluk apapun (mencapai Nibbana/Nirvana) alias terbebas dari dukkha.

Cerita Upatissa dan Kolita adalah merupakan contoh pertemanan yang baik. Keduanya tumbuh bersama sejak kecil. Setelah dewasa mereka merasa tidak puas dengan kesenangan inderawi dan ingin mencari Jalan Kebebasan. Kemudian mereka menjadi petapa di bawah bimbingan seorang guru bernama Sanjaya. Mereka mempelajari semua ajaran dengan baik dan ternyata semua ajaran itu tidak memuaskan mereka yang mencari Kebebasan. Mereka mengembara sampai akhirnya mereka berpisah dan Upatisa berkata kepada Kolita, “Sahabatku Kolita, siapa pun di antara kita berdua yang mendapatkan Kebebasan, harus segera memberitahukan kepada yang lain.”

Ini kisah klasik dalam agama Buddha. Cerita tentang Kisagotami, seorang wanita muda yang menikah dengan pedagang kaya dari Savatthi. Ketika anak pertamanya yang berumur satu tahun sakit dan meninggal, ia sangat sedih. Ia berkeliling kota untuk mencari orang yang dapat menghidupkan kembali anaknya. Tiada seorang pun dapat menolongnya. Akhirnya ia dinasihati untuk menemui Buddha. Kisagotami datang membawa jenazah anaknya dan menceritakan kisah sedihnya. Buddha berkata bahwa ada satu cara untuk menyembuhkan kesengsaraannya. Kisagotami harus mencari biji lada dari rumah yang belum pernah terjadi kematian. Dengan gembira Kisagotami pergi untuk mencarinya. Tetapi ia tidak berhasil meskipun seluruh kota telah dijelajahinya.

Tidak ada orang yang merencanakan saat kematiannya. Semua orang ingin tidak mati-mati, kalau bisa. Memang ada orang yang ingin mati bunuh diri, karena tidak tahan dengan penderitaan dan kesulitan yang dialaminya. Memang ada yang berhasil bunuh diri, tetapi banyak juga yang gagal. Orang bilang : lahir, jodoh dan mati sudah suratan, sudah ditulis dari sononya. Kalau ada bocoran ya lumayan, bisa siap-siap sebelum terjadi. Mungkin yang pasti, semuanya harus bersyarat, berkondisi dan tergantung pada situasi yang menjadi landasannya. Tidak ada yang terjadi secara kebetula

1. NAMO BUDDHĀYA Bermakna hormat kepada Buddha. Diucapkan saat memberikan penghormatan di hadapan Buddharupang, saat akan memulai dhammadesanā/pidato/sambutan, saat batin dalam keadaan tidak tenang. Catatan: Tidak dipergunakan sebagai salam saat bertemu atau berpisah.

Apabila sekuntum bunga yang indah, dari kuncup menjadi mekar selebar lebarnya, warnanya begitu cemerlang menarik hati. Semua yang melihat merasa kagum. Ada satu hal yang tidak bisa dihindari, yaitu setelah beberapa saat bunga itu akan layu dan rontok. Banyak orang lalu mengabadikannya dengan foto dan lukisan, namun bunganya tetap rontok dan kering. Keindahannya hanya menjadi kenangan saja. Wanita cantik juga begitu, ketika ia sedang muda belia, sedang molek moleknya, semua pemuda ingin menyuntingnya menjadi isteri, atau dijadikan simpanan. Meskipun sudah digunakan segala cara untuk mempertahankan kemudaannya, tetap saja suatu saat ia akan menjadi tua, kulitnya keriput, badannya bungkuk, ingatannya kabur, matanya lamur, kupingnya budek, akhirnya mati. Foto yang diambil ketika masih muda tentu tetap cantik, namun orangnya terus berproses menjadi tua.

Sebagai seseorang yang telah mencapai Kebijaksanaan dan Kesucian Sempurna, Buddha tetaplah seorang manusia yang berempati dan sangat menghargai orang lain. Ketika berkeinginan untuk menyampaikan Dhamma yang baru ditemukannya, Buddha berniat menyampaikan Ajaran Mulia itu terlebih dahulu kepada dua orang guru yang dahulu pernah mengajarkan ajaran kepadanya. Sayang keduanya telah meninggal dunia, maka Buddha kemudian mencari lima orang petapa yang mendampinginya saat menyiksa diri. Kelima petapa itu menjadi lima siswa pertama yang mengenal Dhamma pertama kalinya dengan khotbah Buddha – Dhammacakkappavattana Sutta (Khotbah Pemutaran Roda Dhamma).

Mengapa para bangsawan sering disebut berdarah biru tentu sudah banyak diketahui orang. Ceritanya dulu para bangsawan (yang berkulit putih di negara Barat) kebanyakan tidak kena sinar matahari karena selalu berada dalam rumah sehingga kulitnya sangat pucat. Akibatnya pembuluh darah balik (vena) yang berwarna kebiruan di kulitnya sangat nyata terlihat sehingga disangka darahnya berwarna biru walaupun sebetulnya di dalam pembuluh darah itu mengalir darah yang warnanya merah. Sedangkan pekerja kasar yang sering terjemur sinar matahari kulitnya menjadi kecoklatan sehingga warna biru pembuluh tersebut tidak begitu tertampak. Sampai sekarang tetap dipakai sebutan berdarah biru bagi para bangsawan.

Sejak zaman dahulu terdapat 7 jenis isteri : Isteri perampok (kejam, bengis, suka melacur dan suka bertengkar); Isteri pencuri (sangat boros, suka mencuri harta suaminya, suka berjudi dan suka mabuk-mabukan); Isteri penguasa (malas, rakus, bicara kasar, ingin berkuasa, ingin menonjol dan ingin menang sendiri); Isteri seperti ibu (penuh welas asih, sabar dan menjaga harta suaminya dengan seksama) ; Isteri seperti saudara (rendah hati, patuh, hidup sesuai dengan kehendak suami); Isteri seperti sahabat (senang bertemu dengan suami, baik hati, penuh simpati, selalu menolong); Isteri seperti pelayan (sabar, tahan banting dan tahan siksaan, tidak pernah mengeluh,bebas dari benci).

Alam asura dihuni oleh makhluk yang congkak, haus kekuasaan, tidak mau mengalah, selalu mau menang sendiri, suka memaksakan kehendak, tetapi memiliki kesaktian. Mereka suka berperang dengan para dewa, berebut daerah kekuasaan dengan para dewa di surga. Termasuk makhluk asura adalah para naga, garuda, dan makhluk sakti lainnya. Mungkin hubungan dengan manusia bisa terjalin dalam bentuk yang sangat khusus, misalnya manusia yang bosan miskin mencari pertolongan kepada makhluk asura agar cepat kaya; sesungguhnya mereka mungkin hanya mempercepat berbuahnya karma baik dari si manusia, dan si manusia hanya bisa hidup sejahtera dalam jangka waktu tertentu saja, tidak untuk selamanya. Setelah karma baiknya habis, maka hanya tersisa karma buruk saja, dan selanjutnya si manusia itu akan amat menderita dalam waktu yang sangat lama. Itu namanya bersenang-senang dahulu dan bersusah-susah kemudian. Sungguh manusia yang tolol ! Dalam budaya kita ada pesugihan yang biasa disebut babi ngepet, tuyul, kawin dengan ular dan lain sebagainya.

Sering disebut sebagai padamnya nafsu keinginan yang bersumber kepada tanha. Banyak orang membayangkan terhentinya dukkha sebagai kebahagiaan yang mutlak, kebahagiaan yang tertinggi. Selanjutnya ingin dilahirkan di Nibbana. Sesungguhnya Nibbana itu bukan tempat, tidak termasuk dalam 31 alam kehidupan. Terhentinya dukkha adalah sebuah "state of mind",bukan tempat. Setiap orang bisa mencapainya, pria ataupun wanita, apabila telah mematahkan 10 belenggu. Ada seorang bhikkhu tenar yang mengganti istilah yang sama menjadi kebahagiaan, dengan harapan agar semua orang lalu ingin memperolehnya. Bukankah lebih mudah mengajak orang mengejar kebahagiaan daripada sekedar menuju terhentinya dukkha ! Yang menjadi masalah, kita semua mengukur kebahagiaan yang dimaksud dengan kenikmatan indria atau kesuksesan yang pernah kita capai selama ini, karena kita tidak mungkin berbuat lebih dari itu. Orang yang ingin mencapai keadaan ini seharusnya adalah orang yang menyadari adanya corak dukkha dalam hidupnya, sehingga timbul keinginan untuk menghentikannya. Para dewa yang hidupnya penuh dengan kebahagiaan dan kesenangan indria, tidak melihat dukkha secara nyata, sehingga tidak ada niat untuk menghentikan dukkha. Itulah sebabnya mengapa tidak ada Buddha yang muncul diantara para dewa.

Apabila sepasang suami isteri, Penuh dengan pengendalian diri, Selalu berbicara dengan ramah, Hidup sesuai dengan ajaran Buddha, Hanya mengucapkan kata-kata yang menyenangkan, Akan memperoleh berkah hidup damai. Kesedihan adalah musuh mereka, Pertengkaran adalah lawan mereka, Selalu rukun dan bahagia.

Banyak orang batal melakukan sesuatu yang penting dan berguna karena takut dicela, padahal sebenarnya ia akan tetap dicela meskipun tidak melakukan apa-apa. Sejak jaman dahulu, orang yang cerewet atau banyak bicara pasti dicela, orang yang sedikit bicara juga dicela, orang yang tidak bicara juga dicela. Orang yang banyak melakukan perbuatan baik saja dicela, apalagi orang yang tidak pernah berbuat baik dan hanya berbuat jahat. Seharusnya kita memandang tukang mencela itu sebagai guru untuk melatih kesabaran, menurut Sang Buddha melatih kesabaran adalah cara bertapa yang paling tinggi. Dengan demikian kalau sedang dicela kita harus melihat kepada "guru" kita itu dengan senyum manis, menundukkan kepala, berterima kasih kepadanya, dan tidak boleh menyimpan rasa dendam sama sekali. Bukankah dengan begitu hidup ini menjadi lebih baik dan lebih indah ?

Menurut agama Buddha, sebelum meninggal dunia setiap orang akan melihat tayangan slide-slide kehidupannya dari kecil sampai mau mati, nah tayangan slide terakhir disebut sebagai cuti citta. Kalau tayangan terakhir itu mengerikan,maka itu berarti akan dilahirkan ke alam yang menderita,kalau tayangan teakhir itu bagus,megah dan indah,maka itu berarti akan dilahirkan ke alam yang bahagia.Itu kalau mati biasa di atas tempat tidur, namun sedang naik kapal terbang langsung meledak di udara, tidak ada kesempatan itu lagi; yang menentukan adalah citta yang biasa ada sehari-hari. Cuti citta adalah pengalaman subjektif, hanya yang bersangkutan yang tahu; orang lain tidak tahu. Orang lain hanya bisa melihat ekspresi wajahnya saja, kalau tenang dan damai, batinnya pasti tenang dan damai juga, yaitu tidak ada kerutan di dahi sama sekali. Kalau dahinya penuh dengan kerutan, tegang, gelisah ketakutan, maka batinnya juga sama, perlu dibacakan paritta-paritta suci untuk menenangkannya. Kematian yad bukanlah yang pertama, juga bukan yang terakhir. Peristiwa ini akan berulang terus menerus sampai yang bersangkutan mencapai keadaan Nibbana.

Ketika Maha Moggalana pergi ke alam surga, Beliau melihat bagaimana para penghuni surga, para dewa dan para dewi, hidup dalam kemegahan, tubuhnya bersinar, istananya besar besar dan mewah. Beliau tidak bisa menahan diri untuk tidak bertanya kepada para dewa tersebut, perbuatan apa yang membuat mereka lahir di alam surga.

Kegelapan batin memang tidak terlihat, semua orang tidak mengakui kalau batinnya masih diliputi oleh kotoran yang sangat sangat tebal sekali. Kata lain adalah kebodohan atau ketidaktahuan. Siapa yang merasa bodoh kalau gelarnya berderet-deret ? Siapa yang merasa diliputi oleh ketidaktahuan kalau aksesnya kemana-mana terbuka lebar ? Dalam prakteknya kegelapan batin menjelma menjadi keserakahan, kemelekatan, kemarahan, kebencian, dendam kesumat, keangkuhan, kesombongan, kebanggaan, harga diri, egoisme dan lain sebagainya.

Menjadi arahat berarti mengubah mindset, mengubah cara berpikir. Kita bisa menjadi arahat dalam hidup ini, tidak perlu menunggu setelah kematian. Jalan yang paling singkat dan paling cepat adalah dengan mempraktikkan Jalan Mulia beruas delapan secara murni dan konsekwen. Tujuan sudah jelas, jalan sudah tersedia, butuh tekad yang bulat untuk memulai langkah pertama.

Pelanggaran peraturan yang berlaku telah terjadi dimana-mana, yang paling jelas disimpang empat dimana lampu merah sudah diabaikan oleh para pengguna jalan. Rasanya kok sangat pesimis untuk dapat menegakkan disiplin di Indonesia ini, kalau di kota Jakarta saja sudah sulit apa lagi ditengah laut atau ditengah hutan ? Peraturan hanya ditaati kalau ada oknum polisi berseragam yang berjaga-jaga, kalau polisi sudah tidak ada, maka peraturan tidak ditaati lagi, dianggap "tidak ada". Kalau charity begins at home, so dicipline also begins at home. Kebiasaan untuk menghargai segala ketentuan yang berlaku seharusnya dibangun sejak kecil, sejak baru lahir ! Sekolah juga sangat berperan, demikian pula kepanduan dapat membantu; pola permainan apapun juga harus diarahkan agar anak patuh. Film yang membenarkan segala cara seperti rambo janganlah sering-sering diputar. Keteladanan dari para penegak hukum sangat diperlukan, jangan main hakim sendiri, negara kita kan negara hukum. Yang paling penting kita harus sadar bahwa di jagat raya ini ada hukum alam yang berlaku terus menerus, yaitu hukum karma.

Dari zaman Buddha Dipankara sampai zaman Buddha Gotama rentang waktunya sangat lamaaaaa dan lamaaaa sekali (100.000 kappa plus 4 asankheya kappa).Dalam rentang waktu yang sangat lama itu hanya ada 25 Sammasambuddha, dan masa pengajaran-Nya juga tidak terlalu lama. Sehingga masa pencerahan para Buddha itu ibarat kilatan sinar petir di malam yang gelap gulita; hanya terang sebentar, lalu gelap kembali untuk masa yang lamaaaa sekali. Kita yang sekarang terlahir sebagai manusia, dan masih hidup, seharusnya merasa beruntung karena terlahir dalam masa pencerahan Buddha Gotama. Kalau kita terlahir setelah 2400 tahun yang akan datang maka kita tidak beruntung, karena tidak ada peluang mendengarkan Ajaran Buddha, karena sudah berada dalam masa kegelapan kembali.

Ada seorang pria yang pernah menjadi samanera, kemudian karena sering bertemu ditempat kerja, ia lalu kawin dengan wanita lain agama, sekaligus pindah agama ikut pasangannya. Yang jelas dan nyata, setelah sekian tahun kemudian, ia mulai menggelapkan uang yang dipercayakan kepadanya, sikapnya mulai angkuh dan arogan, yah kasarnya kurang ajar. Suatu saat perbuatan jahat yang lain juga pasti akan berani ia lakukan. Siapa yang menjauhi Dhamma, hidupnya akan merosot. Sila mulai dilanggar, pelanggaran salah satu sila akan merembet kepada pelanggaran sila yang lain, seperti domino. Pindah agama adalah hak individu, hak azasi manusia.

Batin yang tidak mudah tergoyahkan disebut seimbang, ibarat kapal tidak mudah oleng ke kiri atau ke kanan. Apabila sedang menerima berbuahnya karma buruk, misalnya kehilangan harta, kehilangan sanak keluarga, kehilangan jabatan, kehilangan apa saja yang dicinta, patah hati, menderita sakit berat dan lain hal yang tidak menyenangkan, batin seharusnya tetap seimbang. Tidak meratap tangis, tidak murung, tidak menjadi begitu sedih sehingga mau bunuh diri.

Ada yang mengatakan kehidupan dimulai sejak pembuahan (sumpah Hipocrates). Ada yang mengatakan kehidupan dimulai sejak dilahirkan (untuk kantor catatan sipil). Ada yang mengatakan kehidupan dimulai sejak usia 20 tahun (memasuki usia dewasa). Ada yang mengatakan kehidupan dimulai sejak usia 40 tahun (pubertas kedua). Ada yang mengatakan kehidupan dimulai sejak usia 60 tahun (sesudah pensiun). Mungkin sesungguhnya kita tidak tahu sejak kapan kehidupan kita dimulai (sebagai makhluk).Mungkin satu juta tahun yang lalu, mungkin satu milyard tahun yang lalu, mungkin satu trilyun tahun yang lalu, mungkin sepuluh kalpa yang lalu, mungkin seratus kalpa yang lalu, mungkin juga 1000 tahun yang lalu.

Orang yang tidak bisu setiap hari pasti berbicara. Seringkali ucapan itu lebih cepat daripada berpikir, sehingga tanpa disadari telah melukai hati orang lain. Seharusnya berpikir dulu baru bicara, bukan bicara dulu baru berpikir.

Kalau kita memberikan sepiring nasi kepada orang miskin yang kelaparan, maka untuk sementara ia terbebas dari rasa lapar, namun besok ia akan lapar lagi. Kalau kita memberikan bea siswa pendidikan kepada yang tidak mampu, maka mungkin ia akan menjadi orang yang pandai dan kelak bisa cari uang sendiri untuk makan.

Setelah memiliki empat keberuntungan, mulai dengan memiliki sadha (keyakinan) terhadap Sang Tiratana, lalu rajin berdana sesuai dengan Dhamma, selanjutnya divisudha menjadi upasaka atau upasika yang selalu berusaha untuk tidak melanggar sila, rajin mengembangkan batin dengan bhavana, pendek kata berusaha untuk melaksanakan Dhamma dalam hidup sehari-hari.

Pangeran Sidharta dilahirkan di bawah pohon Sala, di taman Lumbini, melepaskan atribut kebangsawanannya ditepi sungai Anouma, bertapa di hutan Uruvela didekat sungai Neranjara, dan mencapai Penerangan Sempurna di bawah pohon Bodhi. Selanjutnya menghampiri 5 orang pertapa di taman rusa Isipatana, sering bervassa di hutan bambu Veluvana, Rajagraha, juga di hutan Jeta, Savathi. Meninggal dunia dibawah sepasang pohon Sala. Semuanya dekat dengan alam, dan tidak merusak alam. Setelah pertapa Sidharta menjadi Buddha Gotama, selanjutnya membabarkan Dhamma kepada dewa dan manusia, menurut Sakka (raja dewa dari surga Tavatimsa), penghuni alam dewa bertambah dan penghuni alam asura berkurang. itu artinya semakin banyak makhluk yang berbuat kebajikan dan semakin sedikit yang berbuat kejahatan. Ketika Buddha Gotama mengirimkan 60 orang arahat untuk menyebarkan Dhamma yang indah pada awalnya, indah pada pertengahannya dan indah pada akhirnya, tujuannya bukan untuk mencari pengikut, tetapi untuk kebahagiaan sesama umat manusia.

Bijaksana bukanlah pijak sana dan pijak sini. Orang yang bijaksana adalah orang yang dewasa (seperti dewa), sabar, penuh pengertian, tidak tergesa-gesa, melihat dengan jelas mana yang penting dan mana yang kurang penting, tahu mana yang harus didahulukan dan mana yang harus ditunda. Keputusan yang diambil biasanya jitu. Orang yang sedang ketakutan, sedang marah-marah, sedang jatuh cinta, sedang jatuh pailit, sedang kelaparan, atau yang sedang kebingungan, biasanya kurang bijaksana. Keputusan yang diambil biasanya meleset.

Banyak orang yang hidupnya mapan, semuanya punya, bahagia menurut ukuran umum, tetapi batin toh masih menderita. Kalau tidak percaya boleh tanya. Tujuan hidup umat Buddha yang tertinggi bukanlah hidup bahagia, namun terhentinya dukkha. Setiap orang punya definisi yang berbeda-beda tentang kebahagiaan, tergantung dari visinya masing-masing mengenai bahagia. Namun semua orang pasti mempunyai konsep yang sama mengenai dukkha. Siapa yang tidak tahu perasaan sebel karena berkumpul dengan yang dibenci, siapa yang tidak tahu rasanya perut melilit karena mau buang air besar, siapa yang tidak tahu rasa sakit gigi yang senut-senut karena berlubang,siapa yang tidak tahu perasaan takut disaat ada gempa bumi dll. Masih banyak sekali kondisi yang menggambarkan hal-hal yang tidak menyenangkan, yang tidak memuaskan, yang memusingkan, yang kita rasakan bersama.

20 tahun kehidupan awal seorang anak biasanya ditanggung 100 % oleh kedua orang tuanya,...... ..... akan tetapi belum tentu 20 tahun kehidupan akhir orang tuanya bisa ditanggung oleh semua anaknya secara gotong royong. Anak akan jaya kalau orang tuanya kaya raya,..... ......... orang tua belum tentu sejahtera meskipun anaknya jadi konglomerat. (malin kundang?)

Penghuni alam neraka sangat menderita, karena mereka hanya menerima berbuahnya karma buruk, umumnya akibat melanggar 5 sila (membunuh, mengambil yang tidak diberikan, berzinah, berbohong dan mabuk-mabukan) dan perbuatan jahat lainnya. Terbagi menjadi 8 neraka besar dan 136 neraka yang lebih kecil. Semua alam neraka penuh dengan siksaan yang tidak tertahankan. Ada yang tubuhnya dipotong-potong, ada yang dibakar, ada yang direbus, ada yang dipanggang, ada yang dilempari batu yang menyala, ada yang tubuhnya dimasuki api dan menyala di dalam tubuh, ada yang disembur dengan api, ada yang diikat pada tiang yang menyala diatas lantai yang menyala, ada yang dipantek dengan pasak yang besar dan lain sebagainya.

Suatu saat Sang Bodhisatta terlahir sebagai anak raja, dan kemudian menjadi raja menggantikan ayahnya yang meninggal dunia. Sesuai dengan hukum yang berlaku saat itu, maka ia menghukum mati seorang penjahat, yaitu seorang pencuri yang menyelinap masuk ke dalam istananya untuk mencuri. Akibat dari menghukum mati si pencuri itu, Beliau kemudian terlahir di alam neraka selama 80.000 tahun. Sedangkan ia hanya menjadi raja untuk 30 tahun saja !

a bed but not sleep, books but not knowledge, food but not appetite, finery but not beauty, a house but not a home, medicine but not health, luxuries but not comfort , pleasures but not happiness, religion but not enlightenment

Hidup ini adalah rangkaian peristiwa yang tidak semuanya indah, sebagian besar adalah peristiwa yang pahit untuk dirasa. Hampir semua orang batinnya penuh luka, sebagian tidak kunjung sembuh, karena hatinya bernanah dan membusuk, sehingga semakin menderita membeku. Tidak tahu siapa yang harus disalahkan, tidak tahu harus menuntut kemana. Ada yang menyalahkan orang lain, lalu mengamuk dan membunuh. Ada yang menyalahkan diri sendiri, depresi, lalu terus bunuh diri. Semakin sering terluka dan sembuh, meski tubuh penuh dengan luka parut, seharusnya batin semakin tegar, menghadapi hidup yang penuh dengan onak dan duri. Terkadang percuma minta tolong kepada yang lain, lebih baik menjadikan diri sendiri sebagai pulau penolong, mudah-mudahan sesudah kuat nanti bisa menolong orang lain. Kalau jalan ini penuh dengan kegelapan, carilah pelita penerang hati. Semoga sukses melalui lorong panjang kehidupan yang penuh dukkha. Meskipun malam hari gelap gulita, esok hari pasti fajar akan merekah dan mentari akan bersinar kembali. Bangkitlah kembali dengan semangat didada dan senyum dibibir.

Generasi pertama adalah para psikiater yang tekun bekerja dibalik tembok rumah sakit jiwa, berusaha menyembuhkan para pasien dengan berbagai jenis gangguan jiwa. Generasi kedua adalah para psikiater yang juga mau memperhatikan nasib para pasiennya sudah kembali ke masyarakat, yaitu dalam program rehabilitasi. Karena sulit sekali mantan pasien jiwa untuk hidup seperti semula dalam masyarakat kita yang tidak ramah ini.(non therapeutic community) Generasi ketiga adalah para psikiater yang lebih memperhatikan faktor prevensi atau pencegahan gangguan jiwa, disamping memperhatikan upaya penyembuhan dan rehabilitasi.

Ketika saya masih kecil, sekitar 50 tahun yang lalu, kalau ada anak yang tinggal kelas atau tidak naik kelas adalah soal biasa. Orang tua tidak sibuk memindahkan dia ke sekolah lain agar bisa naik kelas. Zaman sekarang sudah berubah, orang tua merasa malu kalau anaknya tidak naik kelas. Kalau sampai tidak naik kelas, maka si anak segera dicarikan sekolah lain agar bisa naik kelas, meskipun itu berarti mutu sekolahnya semakin rendah ! Si orang tua tidak memikirkan, bagaimana sulitnya si anak untuk menyesuaikan diri dengan sekolahnya yang baru, bagaimana bergaul dengan teman-temannya yang baru, mungkin diantara mereka banyak yang sudah jadi pecandu rokok, cimeng dll. Di Jawa Tengah, sekitar 25 tahun yang lalu, ada seorang anak yang tidak naik ke kelas VI SD. Kebetulan kakaknya adalah kepala sekolah SMP, lalu si ayah minta agar si kakak membantu agar adiknya bisa naik ke kelas VI SD dengan di dongkrak. Otaknya tidak mampu mengikuti pelajaran, buku rapornya merah semua. Sudah pasti si anak tidak bisa lulus SD. Si orang tua lalu berkata : "Percuma kamu jadi kepala SMP, kalau tidak bisa menerima adikmu jadi siswa di SMP kelas I". Akhirnya dengan sangat terpaksa si kakak menerima adiknya yang tidak lulus SD menjadi siswa SMP kelas I.

Seorang karyawan senior yang hampir pensiun mengeluh kepada psikiaternya, bahwa orang orang disekitar dirinya ketus-ketus, bersikap masa bodoh, kurang peduli atau kurang hormat kepada dirinya. Oleh sang psikiater ia dianjurkan untuk mulai esok hari tersenyum, menyapa dengan ramah atau menegur dengan ceria semua orang yang ia jumpai. Sebagai orang yang hampir pensiun, ia merasa memiliki kedudukan yang tinggi, terhormat, lebih tua dari orang lain, lebih senior, lebih pengalaman dan lebih berwibawa; sangat sulitlah bagi dirinya untuk merendahkan diri dan menegur orang lain. Karena tidak berani menolak anjuran dokternya, esok hari ia mulai tersenyum, menyapa dengan ramah atau menegur dengan ceria semua orang yang ia jumpai, mulai dari tukang koran, pengantar susu, sopir pribadinya, tukang semir sepatu, resepsionis, penjaga pintu lift, satpam, sekretaris pribadinya, asistennya, office boy dll. Begitu sulit untuknya membuka mulut, melemparkan senyum atau mengeluarkan kata-kata yang ramah dengan ceria kepada orang orang yang dianggapnya lebih rendah atau lebih yunior dari dirinya; sungguh suatu siksaan. Namun yang lebih terkejut adalah mereka yang menerima senyum dan sapaan yang ramah serta ceria dari si orang tua. Mereka gelagapan kebingungan, sehingga sampai lupa bereaksi, terbengong-bengong, sebuah kejutan yang luar biasa. Wajah yang selama ini angker, menyeramkan, hanya bicara seperlunya, kini berubah total.

Hanya satu batang lidi mudah patah, rapuh, tidak bisa digunakan untuk menyapu. Akan tetapi kalau banyak batang lidi diikat menjadi satu, manfaatnya menjadi besar, lebih kuat, dan bisa untuk menyapu air atau sampah. Kalau satu orang berdana Rp 20.000,-,nilainya kecil, tidak banyak yang bisa dibeli dengan uang senilai itu. Kalau 1000 orang berdana Rp. 20.000,- nilainya akan menjadi lebih besar, yaitu Rp 20.000.000,-, daya belinya menjadi lebih besar. Dan apabila 1 juta orang berdana Rp 20.000,-, maka akan terkumpul dana abadi sebesar Rp. 20.000.000.000,-; bunganya saja bisa digunakan untuk membangun satu vihara setiap bulan di daerah.

Dalam sejarah Tiongkok, kerajaan Chin hanya bisa bertahan sekitar 15 tahun saja. Tanpa kerajaan Chin ini memang tidak persatuan di Tiongkok, namun karena Chin Shi Huang Ti memerintah dengan tangan besi, semua orang berontak melawan dan menjatuhkannya. Kerajaan Han secara keseluruhan bertahan lebih dari 400 tahun (206 SM - 220 M),sehingga orang orang di Tiongkok biasa mengaku sebagai orang Han, meskipun masih banyak kerajaan sesudah Han. Mungkin karena para raja Han sangat mencintai rakyat Tiongkok maka dinasti ini bisa tahan lama.

Ada teman saya, seorang sarjana, suatu saat mengeluh kepada saya bahwa meskipun ia pantang garam dan hanya makan sayur sayuran, tensinya tidak juga mau turun. Saya hanya bilang jangan banyak pikiran, namun ia dengan tegas mengatakan bahwa pikiran apapun tidak mengganggu dirinya. Secara sederhana hipertensi disebabkan karena aktivitas yang berlebih dari syaraf simpatis, itu artinya karenanya banyak hormon adrenalin (nor-epinephrin) atau corticoid yang ditumpahkan kedalam aliran darah, sehingga menyebabkan keluaran darah dari jantung semakin meningkat dan menyempitkan diameter dari pembuluh darah tepi.

Puluhan tahun yang lalu dalam sebuah bank swasta di Jawa Tengah ada office boy yang sudah mendekati usia 80 tahun, meja tugasnya ada di lantai 4 dan jarang sakit. Maklumlah tiap hari entah berapa puluh kali naik turun tangga. Suatu saat tibalah penggantian kepala cabang, datang kepala cabang yang baru yang dikirim dari kantor pusat. Ia sangat terkejut melihat OB kakek tersebut, merasa bersalah karena mempekerjakan seorang kakek secara kejam, bukankah ia seharusnya sudah pensiun ? Karena merasa iba, ia pindahkan meja tugasnya si OB kakek ke lantai satu, dengan maksud agar ia tidak lelah karena naik turun tangga puluhan kali dalam sehari. Mulailah si OB kakek sering sakit-sakitan, ada saja keluhan fisiknya, maklumlah orang tua. Dan dengan alasan itu si kepala cabang yang baru memberhentikan si OB kakek tersebut dengan memberikan pesangon yang lumayan besar. Ia pikir itu adalah yang terbaik bagi si OB kakek, agar banyak istirahat, setelah bekerja sebagai OB sejak kantor cabang bank itu berdiri di kota itu.

Seringkali keputusan yang penting diambil dari jarak jauh, setelah mendengarkan laporan dan pertimbangan orang lain, yang mungkin tidak semuanya tepat dan akurat; sehingga dapat diperkirakan kalau keputusan itu bisa meleset dan tidak menyelesaikan masalah. Yang terbaik adalah mencari kebenaran atau fakta yang akurat, bukan kira-kira, sehingga bisa dijadikan bahan pertimbangan yang dapat diandalkan. Kadang-kadang foto atau video cukup menolong, meskipun tidak dapat dipercaya 100%.

Waktu berjalan terus, kalau tidak mati-mati ya menjadi tua. Kalau sakit-sakitan ya tidak enak, kantong kempes juga tidak enak, anak & menantu kurang perhatian juga kurang enak --> kesepian tidak punya teman juga hampa, tidak punya kesibukan hidup terasa kosong, sementara kekuatan berkurang, panca indra melemah. Kalau tidak mau sakit, ya jaga kesehatan. Kalau tidak mau melarat ya rajin menabung. Kalau anak mau berbakti ya syukur, kalau menantu penuh perhatian ya kebetulan. Kalau mau banyak teman ya banyak berbuat baik sejak muda, sehingga meskipun usia tambah terus, hati bisa tetap nyaman.

Kira-kira 30 tahun yang lalu ada pengusaha besar dari Singapura (teman almarhum ayah saya) bercerita bahwa ia merasa bangga dengan enam anaknya yang sangat berbakti, dengan wajah terseyum ia mengatakan akan membagi habis seluruh hartanya secara merata kepada 6 anaknya tersebut. Almarhum ayah saya bertanya kepadanya : "Lalu anda akan tinggal dimana ?", dengan senyum ia menjawab : "Ya saya akan pindah dari rumah anak yang satu ke rumah anak yang lain, semuanya sayang pada saya, saat ini mereka semuanya mengajak saya untuk tinggal bersama mereka.”

Biasanya ketika masih kecil, mereka lucu-lucu, lebih berani dari anak-anak lainnya. Semakin besar semakin nakal, sesudah masuk sekolah suka bohong, suka nyontek, suka bolos, suka merokok, suka pulang malam dan menimbulkan banyak masalah lainnya. Sampai disini orang tua dan guru masih yakin bisa mengubah si anak menjadi baik. Masuk masa remaja semakin menyulitkan, mulai pulang pagi, berjudi, main perempuan, narkoba dan lain sebagainya. Pada usia 12 tahun sebenarnya sudah bisa terdeteksi kalau si anak sudah memperlihatkan kecenderungan antisosial (dengan tes kepribadian MMPI).Kalau tidak terdeteksi maka selanjutnya si orang tua (ayah dan ibu) mulai merasa tidak nyaman, mulai sering dibikin susah oleh si anak. Kecerdasan anak anak antisosial pada umumnya di atas rata-rata. meskipun malas belajar, angka di raport tidak terlalu jelek.

Every morning in Africa, a gazelle awakens; He has only one thought on his mind; To be able to run faster than the fastest lion; If he cannot, then he will be eaten;

Tidak sakit itu tidak cukup, kalau tidak bugar rasanya juga tidak enak. Untuk memiliki kesehatan yang prima harus diperhatikan beberapa kondisi. Harus ada keseimbangan antara aktivitas motorik dan istirahat yang cukup. Kalau terlalu banyak aktivitas tetapi kurang istirahat pasti gampang jatuh sakit. Kalau terlalu banyak tidur tetapi kurang kegiatan juga tidak enak, yang pasti berat badan bertambah. Harus ada keseimbangan dalam mengkonsumsi makanan, antara karbohidrat, protein, lemak, mineral, vitamin dan cairan. Kalau terlalu banyak karbohidrat dan lemak pasti semakin gemuk, kalau kekurangan pasti semakin kurus. Kalau kekurangan protein pasti tidak sehat, mungkin bisa menyebabkan anemia dan banyak penyakit lainnya. Vitamin tidak boleh terlalu banyak, terutama yang larut dalam lemak; demikian pula mineral, harus cukup dikonsumsi. Cairan tidak boleh kurang, itu namanya dehidrasi, lama-lama bisa sakit macam-macam, termasuk sakit ginjal.

Ada orang yang melihat bagaimana sulitnya seekor kupu-kupu keluar dari kepompongnya. Mula-mula kepompongnya digigit sedikit-sedikit, semakin lama semakin lebar lubangnya, setelah cukup lebar mulai keluarlah kepala kupu-kupu, lalu keluarlah pundaknya, sayapnya dan akhirnya ekornya. Semua dilakukan dengan bergerak gerak sangat aktif, seperti menggeliat geliat, seluruh tubuhnya bergerak gerak berjuang untuk keluar dari kepompongnya. Akhirnya terbanglah dengan indah si kupu-kupu ke udara. Keesokan harinya orang yang sama melihat ada kupu-kupu lain sedang berjuang sekuat tenaga untuk keluar dari kepompongnya, karena merasa iba atau kasihan, lalu ia mengambil gunting kecil, lalu menggunting kepompong agar si kupu-kupu lebih mudah keluar dari kepompongnya.................apa yang terjadi ?

Banyak orang yang tidak pernah puas, riwayat hidupnya diisi dengan mengejar segalanya, kalau bisa melebihi semua orang lain di dunia ini. Ia ingin sukses, sukses dan sukses. Ibarat memetik mangga, orang harus manjat pohon, penuh dengan risiko. Setelah memetik secukupnya, ia seharusnya turun dulu untuk menikmati buah mangga yang sudah ia petik bersama dengan keluarga dan teman-teman. Andaikata ia hanya memetik dan memetik terus menerus dari pagi sampai sore, maka perutnya pasti lapar, badannya pasti lelah dan seluruh tubuhnya pegal pegal minta diurut. Itulah yang namanya tidak pernah puas, alias serakah. Banyak orang sesudah tua baru sadar, bahwa masa mudanya hanya diisi dengan mengejar dan mengejar materi, dan ternyata materi tidak bisa diandalkan untuk membuat agar usianya tetap muda, materi juga tidak bisa membeli nyawa agar tetap hidup.

Kata Kang Ebed :It is nice to be important, but it is more important to be nice.

IQ yang tinggi, pasti bisa sekolah yang tinggi, mendapatkan gelar yang tinggi, sampai S-3 atau program pasca doctoral, memang memudahkan seseorang mendapatkan pekerjaan yang terhormat atau bergengsi dan bergaji tinggi luuuar biasa. Terkadang semakin tinggi sekolah semakin eksklusif pandangan seseorang, semakin terfokus pada satu bidang khusus tertentu saja dan tidak tahu bidang yang lainnya, termasuk tidak peduli perasaan orang lainnya.

Kemarin siang saya menerima sebuah hadiah, mestinya sangat mahal harganya, dibeli dari tempat yang jauh diseberang lautan. Yang luar biasa, hadiah itu diberikan dihadapan para bhikkhu, para pandita dan para umat, dalam sebuah acara syukuran yang khusus diadakan untuk yang memberikan hadiah tersebut. Saya seharusnya tidak layak menerima hadiah tersebut, karena memang saya bukan menjadi bintang saat itu. Si pemberi hadiah mengatakan, bahwa saya adalah salah satu guru yang mengajarkan dan menuntun dia belajar Dhamma sejak 18 tahun yang lalu, sehingga tahun ini ia layak menerima penghargaan yang luar biasa di luar negeri.

Paling mudah menerjemahkan enlightenment adalah dengan pencerahan atau penerangan. Enlightenment tidak terjadi setiap hari, tidak setiap orang mengalaminya dengan mudah. Mungkin yang masih dekat artinya adalah pengertian, pemahaman atau penembusan. Dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak sadar menjadi sadar, dari gelap menuju ke terang. Mula-mula seseorang mendengar tentang sesuatu dari orang lain, atau dari surat kabar, dari majalah, dari buku, dari media elektronik, dan karena penasaran ia bisa saja datang menyaksikan dengan mata kepala sendiri, namun setelah merasakan sendiri barulah ia sadar sepenuhnya, mengalami sepenuhnya atau menghayati sepenuhnya.

Ketika saya masih kecil, sekitar tahun 1950'an, ada dokter yang berpraktek dipinggir jalan untuk melayani rakyat kecil yang tidak mampu. Kalau tidak salah namanya adalah dokter Basri, sebelumnya ia keliling dengan mobil sedan kecil warna kuning ke daerah yang lebih jauh. Di Solo ada dokter Oen yang terkenal sangat sosial, tidak minta dibayar. Yang berobat dipersilahkan meletakkan uang bayarannya dalam sebuah baskom yang ditutup dengan serbet. Tidak bayar juga tidak apa-apa. Masih banyak lagi dokter dokter di Indonesia yang sangat baik hati dan mau menolong para pasiennya tanpa memperhitungkan bayaran uang.

Dinasti Sung adalah dinasti yang paling korup dalam 5000 tahun sejarah Tiongkok. Ada banyak penghianat yang menjual rahasia negara kepada suku asing dan ada banyak pahlawan (Hua Mu Lan, Gak Hui, Keluarga Yang dll) pembela negara yang muncul dalam sejarah dinasti Sung. Feodalisme merajalela, suap menyuap mewabah di kalangan penguasa, para penjilat hidup makmur, kaki kaum wanita diikat erat-erat supaya tidak bisa kabur. Dalam dinasti yang bobrok itulah muncul Judge Bao (Pao Kong), hakim yang tegas, jujur, cerdas, berani dan sekaligus setia pada kaisar.

Kalau ada jas kotor, kirim saja ke laundry untuk dry cleaning, kalau ada mobil kotor, kirim saja ke car-wash agar lebih kinclong, kalau kantor kotor, panggil office boy atau kontrak cleaning service, kalau rumah kotor panggil prt, untuk nyapu dan ngepel. Ingat,butuh biaya. Kalau pikiran yang kotor? Tidak ada orang lain yang bisa bantu membersihkan, biarpun dibayar dengan mahal sekali. Hanya meditasi yang bisa menolong. Oleh diri sendiri. (tentu didahului dengan pengertian yang benar dan pikiran yang benar tentung hidup dan kehidupan ini) Ingat, tidak butuh biaya, hanya butuh ketekunan dan waktu.

Curhat adalah singkatan dari mencurahkan isi hati kepada orang lain. Untuk orang-orang yang punya banyak masalah curhat ini cukup menolong, istilah kerennya adalah ventilasi. Curhat dapat mengurangi beban di hati dan pikiran, sehingga setelah curhat batin rasanya lebih ringan atau lebih nyaman. Seringkali curhat tidak menyelesaikan masalah, karena orang tempat curhat juga tidak dapat membantu banyak karena keterbatasan yang dimilikinya.

Kalau kita rajin membersihkan batin kita dari kekotoran batin, seperti keserakahan, kemelekatan, kebencian, dendam kesumat, kegelapan batin dan kebodohan, maka batin kita hari demi hari akan lebih bersih. Kita akan lebih murah hati, mudah memaafkan orang lain, lebih rendah hati, senang membantu siapa saja yang membutuhkan pertolongan, banyak sahabat, lebih bijaksana, pasti bisa hidup lebih bahagia.

Seorang ibu yang belum mencapai tingkat arahat sudah pasti memiliki banyak kekurangan, sudah pasti pernah melakukan banyak kesalahan, sudah pasti pernah mengecewakan anak-anaknya. Itu bukan alasan bagi anak-anaknya untuk tidak berbakti kepada ibunya sendiri. Begitupun si ayah, pasti ada kekurangannya. Memang ada anak yang tidak menyukai beberapa kebiasaan atau karakter yang buruk dari kedua orang tuanya, sehingga lalu bersikap acuh tak acuh atau masa bodoh. Sebenarnya anak tidak punya hak untuk bersikap kurang ajar kepada orang tuanya, anak hanya punya kewajiban untuk berbakti kepada orang tuanya. Balas budi saja belum dilakukan, bagaimana mau menuntut hak, itu namanya keterlaluan.

Saya pernah mendampingi seorang dokter puskesmas memeriksa dan memberikan terapi kepada para pasiennya (dalam sebuah penelitian) di daerah Secang sekitar 30 tahun yang lalu, ia memberikan resep antibiotika kepada hampir 80 % pasien yang diperiksa olehnya, yang menurut saya terlalu banyak, mungkin hanya 30 % yang betul-betul memerlukan antibiotika. Mungkin ini salah satu sebab pemborosan atau resistensi terhadap antibiotika yang tidak perlu terjadi. Ketika pertama kali antibiotika puluhan tahun yang lalu ditemukan oleh para ahli mikrobiologi, dan kemudian bisa diperjual belikan di apotik, media cetak waktu itu menulis (dengan bangga) dengan huruf besar bahwa era infeksi sudah selesai, semua penyakit infeksi akan dapat diatasi dengan antibiotika !

Ketika masih mahasiswa,sekitar tahun 1971,saya pernah berdebat soal di atas.Teman saya (pria) bikin pernyataan : kalau belum kawin kita harus bela ibu, karena pacar kan masih anak orang lain, sedangkan dengan ibu masih satu keluarga dan ada hubungan darah,tetapi sesudah kawin kita harus bela isteri, karena isteri kan satu keluarga, sedangkan ibu kan keluarga lain. Saya bilang kapan saja kita harus bela yang benar. Kalau ibu yang salah dan pacar kita benar, maka kita harus membela si pacar yang benar; demikian pula kalau ibu yang benar dan sang isteri keliru, kita harus bela ibu. Perdebatan berlangsung dengan seru selama kurang lebih 30 menit, karena tidak ada pihak ketiga,maka tidak ada penyelesaian,tidak ada yang menang atau kalah.Selesai debat kedua belah pihak pasang muka asam. Sampai hari ini saya masih tetap,hanya membela yang benar. Kalau ada seorang laki-laki berdiri di tengah tengah antara isteri dan ibu yang sedang bertengkar, pertama-tama ia harus mencari kejelasan mengenai duduk persoalannya, kemudian nyatakan sikap : yaitu membela yang benar. Dengan mudah ia akan keluar dari kemelut dengan tenang.

Socrates memiliki istri bernama Xanthippe yang dikenal cerewet, gemar mengomel dan mengritik Socrates dengan keras. Suatu ketika sang istri sakit. Beberapa teman Socrates berkata kepada Socrates, ”Kini engkau beruntung karena tidak mendengar omelan dan kritikan dari istrimu.” Di luar dugaan Socrates menjawab, ”Sesungguhnya justru aku sedih tidak mendapat omelan dan kritikan, karena aku jadi kehilangan kesempatan untuk melatih kesabaran”. Socrates adalah seorang filusuf terkenal yang sangat berperan dalam perkembangan filsafat Barat terutama dalam soal moral dan etik. Secara etimologis, kata moral berasal dari kata mos dalam bahasa Latin, bentuk jamaknya mores, yang artinya adalah tata-cara atau adat-istiadat. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, dan sebagainya; akhlak; budi pekerti; susila. Nilai moral merupakan hal yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat, karena memberikan arahan dan menjadi acuan bagi tindakan yang dilakukan, sehingga tercapai keharmonisan dan keadilan sosial. Dalam sejarah terdapat banyak orang besar dunia yang memberikan contoh moral luar biasa yang patut diteladani oleh semua manusia.

Pada tahun 1956, Hoegeng diangkat menjadi Kepala Direktorat Reskrim Kantor Polisi Sumatera Utara. Pada saat rumah dinasnya siap untuk dihuni, Hugeng sangat terkejut karena rumah itu sudah penuh dengan barang-barang mewah. Mulai dari kulkas, piano, tape, hingga sofa mahal yang merupakan hadiah dari para pengusaha.

Amarah terpendam itu bukan asmara terpendam (judul lagu Ismail Marzuki). Ada dua teman saya, dua-duanya hebat, menjadi pemimpin ditempatnya masing-masing, tidak dikenal sebagai pemarah. Duaduanya terlihat sebagai orang yang sabar dan tidak banyak bicara.Yang juga hebat mereka mengoleksi ring di jantungnya masing-masing, ada yang 6 ring dan ada yang 10 ring !!! Tentu yang paling mudah adalah menyalahkan faktor keturunan

Ketika telah terdapat enam puluh siswa Buddha yang merupakan bhikkhu Arahat (orang yang telah mencapai kesucian tertinggi), Buddha meminta mereka berkelana demi kesejahteraan dan kebahagiaan orang banyak untuk menyampaikan Dhamma yang indah pada awalnya, indah pada pertengahannya dan indah pada akhirnya. Merekalah bhikkhu Dhammaduta pertama dalam sejarah agama Buddha. Demikian pula pada saat pemerintahan Raja Asoka, dikirim para bhikkhu ke berbagai negara sebagai Dhammaduta. Mereka merupakan bhikkhu-bhikkhu yang mempuyai pengetahuan dan moralitas, bijaksana, memahami Dhamma yang mulia, dan menaati penuh Vinaya.

Cerita tentang petapa Sumedha sudah banyak diketahui. Ceritanya di jaman dahulu sekali hiduplah petapa Sumedha yang ketika tempatnya kedatangan Buddha Dipankara, ikut merapikan jalan yang akan dilalui Buddha. Ketika Buddha Dipankara mendekati tempat yang dirapikan oleh petapa Sumedha, ternyata masih ada bagian jalan yang belum selesai.

Di tengah-tengah gejolak politik dan ketidakpastian ekonomi yang melanda dunia saat ini, satu logam mulia telah menunjukkan keandalan dan kekuatannya sebagai tempat perlindungan bagi kekayaan: emas. Dalam krisis politik dan ekonomi, emas terus menjadi pilihan utama bagi para investor yang mencari stabilitas dan perlindungan terhadap nilai aset mereka. Ketidakpastian Global Mendorong Pencarian Keamanan Peristiwa-peristiwa penting di sejumlah belahan dunia telah menciptakan lingkungan yang tidak stabil, menimbulkan kekhawatiran akan kemungkinan konflik bersenjata dan bahkan perang dunia ketiga. Konflik geopolitik yang semakin meningkat, sengketa perdagangan yang belum terselesaikan, serta ketidakpastian politik dalam beberapa negara, semuanya telah menyebabkan volatilitas di pasar keuangan global.

Sebuah penelitian yang dilakukan di SMA Dharmaputra Tangerang menyoroti pentingnya kemandirian belajar dan tanggung jawab siswa dalam meraih hasil belajar yang optimal, khususnya dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Buddha. Penelitian ini menemukan bahwa siswa yang lebih mandiri dan bertanggung jawab cenderung memiliki hasil belajar yang lebih baik. Namun, tantangan yang dihadapi adalah kurangnya kemandirian dan tanggung jawab belajar di antara siswa, yang sering kali tercermin dalam perilaku seperti mengabaikan tugas atau mencari jalan pintas dengan mencontek. Oleh karena itu, penting bagi guru dan orang tua untuk memberikan dukungan dan bimbingan agar siswa dapat mengembangkan kedua kualitas tersebut, sehingga dapat meningkatkan kualitas pendidikan di sekolah.

Penelitian ini mengeksplorasi peran kepemimpinan dan budaya organisasi dalam meningkatkan kinerja guru Sekolah Minggu Buddha di Bali. Hasilnya menunjukkan bahwa gaya kepemimpinan yang sesuai dengan situasi sekolah dan budaya organisasi yang positif memiliki dampak signifikan terhadap kinerja guru. Ketika kepala sekolah memberikan arahan yang baik dan terdapat kepercayaan tinggi serta semangat inovasi di sekolah, kinerja guru cenderung meningkat. Kombinasi kedua faktor ini menunjukkan bahwa kerjasama dan dukungan antaranggota sekolah sangat penting dalam menciptakan lingkungan belajar yang kondusif. Temuan ini dapat menjadi panduan bagi sekolah lain dalam meningkatkan kinerja guru dan hasil belajar siswa, dengan memperhatikan peran penting kepemimpinan yang baik dan budaya organisasi yang positif.

Sebuah penelitian yang dilakukan di SMP Eka Wijaya di Kabupaten Bogor menemukan bahwa penggunaan gadget dan perilaku antisosial memiliki hubungan negatif dengan semangat belajar siswa. Dengan melibatkan 122 siswa dari kelas VII sampai IX, penelitian ini menggunakan kuesioner dan analisis statistik regresi-korelasi untuk menemukan bahwa semakin sering siswa menggunakan gadget atau menunjukkan perilaku antisosial, semakin menurun semangat belajar mereka. Temuan ini memberikan peringatan penting bagi orang tua dan guru untuk membatasi waktu penggunaan gadget siswa dan mendorong mereka untuk lebih fokus dan semangat dalam belajar. Penekanan pada kontrol dorongan negatif dan pengalihan penggunaan gadget ke aktivitas yang lebih positif juga ditekankan sebagai cara untuk meningkatkan semangat belajar dan kesuksesan dalam pendidikan.

Artikel ini membahas tantangan dan harapan dalam membangun pendidikan jarak jauh di Indonesia, terutama dalam konteks pendidikan tinggi selama pandemi global. Meskipun pemerintah telah mengeluarkan kebijakan untuk mendukung pembelajaran online, implementasinya dihadapi oleh banyak kendala seperti perbedaan dengan pembelajaran tatap muka dan masalah teknis seperti koneksi internet yang tidak stabil. Diperlukan kreativitas para guru dan dukungan pemerintah dalam penyediaan fasilitas seperti akses internet yang lancar dan subsidi kuota bagi pendidik dan mahasiswa. Meskipun ada tantangan, investasi dalam pendidikan tinggi tetap penting bagi masa depan Indonesia, dan dengan upaya bersama diharapkan pendidikan jarak jauh dapat berjalan dengan baik, memastikan akses yang sama terhadap pendidikan berkualitas bagi semua orang.

Seorang petani, Budi, mempraktikkan ajaran Buddha dalam kehidupan sehari-hari. Dengan menerima kenyataan tanpa berkecil hati, dia menemukan kedamaian di tengah tantangan pertanian yang sulit. Dengan kerja keras dan kesabaran, ia mencapai kesuksesan dan menginspirasi tetangganya untuk menjalani kehidupan dengan penuh ketenangan dan harapan.

Dalam labirin kehidupan masyarakat modern, kesenjangan sosial muncul sebagai tantangan yang merentang luas, mempengaruhi berbagai lapisan kehidupan dari pendapatan hingga akses pendidikan dan layanan kesehatan. Fenomena ini tidak hanya menciptakan jurang antara kelompok-kelompok dalam masyarakat tetapi juga menghambat pembangunan yang adil dan harmonis. Kesenjangan ini bukanlah sesuatu yang statis; ia berdinamika dan terus berkembang, memperdalam jurang antara "memiliki" dan "tidak memiliki."

Menghadapi kerumunan, merasakan setiap pasang mata tertuju padamu, dan mengetahui bahwa setiap kata yang keluar dari mulutmu dapat mempengaruhi dan menginspirasi. Ya, public speaking seringkali dianggap sebagai medan pertempuran bagi banyak dari kita, membawa tantangan yang tak terhitung jumlahnya namun juga peluang besar untuk pertumbuhan pribadi.

Sebuah pertanyaan yang sering kali kita ajukan terkait dengan respon terhadap suatu masalah yaitu, "Apakah ini buah dari karma buruk masa lampau? Ataukah ini sebuah buah karma buruk dari masa kini?” Pertanyaan demi pertanyaan sering kali menjadi bagian kisah kehidupan kita yang kita ajukan guna memberikan kesempatan kepada kita untuk mencari alasan mengapa suatu kejadian tidak kita terima kedatangannya.

Dalam dunia yang semakin terhubung, kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif menjadi lebih penting dari sebelumnya. Komunikasi yang efektif tidak hanya fundamental dalam membangun dan memelihara hubungan pribadi dan profesional yang kuat tetapi juga esensial dalam mencapai efisiensi dan keberhasilan dalam berbagai aspek kehidupan. Artikel ini akan membahas esensi komunikasi efektif, tantangan yang sering dihadapi, dan strategi praktis untuk memperbaiki dan meningkatkan keterampilan komunikasi.

Komunikasi memegang peranan penting dalam membangun dan memperkuat hubungan, baik dalam konteks pribadi maupun profesional. Kemampuan untuk berkomunikasi dengan jelas dan efektif tidak hanya memfasilitasi pertukaran informasi tetapi juga membantu dalam memahami perspektif, perasaan, dan kebutuhan orang lain. Artikel ini akan menjelajahi prinsip-prinsip dasar komunikasi efektif dan bagaimana penerapannya dapat memperkuat hubungan.

Dalam dunia pendidikan, menciptakan lingkungan pembelajaran yang inklusif tidak hanya penting tetapi juga esensial untuk pengembangan siswa yang holistik. Pendekatan inklusif dalam pendidikan mengakui dan menghormati perbedaan individu, memastikan bahwa setiap siswa, terlepas dari kemampuan, latar belakang budaya, atau kebutuhan khusus, mendapat kesempatan yang sama untuk belajar dan berkembang.

Dalam dunia parenting modern, kecerdasan emosional (EQ) anak menjadi aspek penting yang seringkali dianggap sama pentingnya dengan kecerdasan intelektual (IQ). Kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk mengenali, memahami, dan mengelola emosi diri sendiri serta empati terhadap emosi orang lain.

Dalam dunia yang terus berubah, kreativitas menjadi salah satu keterampilan penting yang perlu dikembangkan sejak dini. Kreativitas tidak hanya tentang seni dan musik; ia mencakup kemampuan untuk berpikir di luar kotak, menyelesaikan masalah, dan mengungkapkan diri dengan cara yang unik. Salah satu cara terbaik untuk menumbuhkan kreativitas pada anak adalah melalui kegiatan seni.

Pendidikan anak merupakan salah satu aspek terpenting dalam pengembangan kecerdasan dan karakter. Menciptakan lingkungan belajar yang menyenangkan dapat memberikan dampak positif yang signifikan terhadap motivasi dan kegembiraan anak dalam belajar.

Dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, sering kali kita terjebak dalam kesibukan yang tak berujung. Rutinitas kerja, tanggung jawab sosial, hingga kemajuan teknologi yang seakan tak pernah memberi kita kesempatan untuk bernapas lega. Namun, di tengah kesibukan tersebut, terdapat oasis kebahagiaan yang sering terlupakan, yakni momen sederhana bersama keluarga.

Di era globalisasi dan perubahan yang konstan, memiliki kreativitas merupakan aset berharga bagi anak-anak. Kreativitas tidak hanya terbatas pada seni dan musik, namun juga mencakup kemampuan untuk berpikir inovatif, menemukan solusi kreatif untuk masalah, dan melihat dunia dari perspektif yang unik. Peran orang tua sangat krusial dalam menumbuhkan kreativitas anak melalui kegiatan sehari-hari, yang tidak selalu memerlukan investasi pada alat atau bahan mahal. Berikut adalah strategi mendetail untuk menginspirasi kreativitas anak Anda dalam kehidupan sehari-hari.

Kamera, baik itu DSLR, mirrorless, atau kamera saku, adalah investasi yang berharga bagi fotografer dari semua tingkatan keahlian. Merawat kamera dengan benar tidak hanya memperpanjang umur perangkat tetapi juga memastikan bahwa kamera tersebut selalu siap menghasilkan foto berkualitas tinggi. Artikel ini akan menyajikan beberapa tips penting tentang cara merawat kamera Anda.

Dalam dunia keuangan, deposito merupakan salah satu instrumen investasi yang populer dan dipercaya oleh banyak orang sebagai cara aman untuk menyimpan dan mengembangkan dana. Berbeda dengan rekening tabungan biasa, deposito menawarkan suku bunga yang lebih tinggi dengan syarat dana tersebut disimpan untuk periode waktu tertentu tanpa penarikan. Artikel ini akan menjelaskan secara mendalam tentang deposito, karakteristiknya, kelebihan dan kekurangannya, serta tips memilih deposito yang tepat.

Mengatasi isu lingkungan global yang semakin serius menuntut peran serta edukasi lingkungan bagi generasi muda. Edukasi ini penting tidak hanya untuk memperkaya mereka dengan pemahaman tentang isu lingkungan yang mendesak, namun juga untuk memotivasi mereka agar aktif dalam upaya pelestarian bumi.

Cara Membuat Daftar Isi di Google Docs: Panduan Langkah demi Langkah Membuat daftar isi (TOC) di Google Docs merupakan langkah penting dalam menyusun dokumen yang panjang dan terstruktur, seperti laporan, skripsi, atau dokumen penelitian. Daftar isi membantu pembaca dalam menavigasi dokumen dengan mudah. Berikut adalah panduan langkah demi langkah tentang cara membuat daftar isi di Google Docs.

Dalam lingkungan SMP Swasta di Kota Tangerang, semangat belajar dan gaya belajar siswa menjadi fokus utama untuk meraih prestasi belajar yang optimal, terutama dalam pelajaran bahasa Inggris. Penelitian ini menyoroti pentingnya motivasi belajar dan pemahaman tentang gaya belajar individu terhadap hasil belajar siswa. Temuan menunjukkan bahwa semangat belajar yang tinggi dan pemahaman yang baik tentang gaya belajar individu memiliki dampak positif yang signifikan terhadap prestasi belajar siswa. Dukungan dari guru, orang tua, dan lingkungan belajar yang mendukung sangatlah penting dalam membantu siswa mencapai potensi belajar mereka secara maksimal. Dengan memahami peran kunci semangat belajar dan gaya belajar dalam meraih prestasi belajar, diharapkan dapat membawa dampak positif bagi pendidikan Bahasa Inggris di SMP Swasta Kota Tangerang.

Pandangan keliru tentang hidup vegetarian di kalangan umat agama Buddha Maitreya di daerah Jelambar menjadi sorotan dalam artikel ini. Meskipun ajaran Buddha Maitreya menganjurkan pola makan vegetarian, banyak orang masih mempertahankan kebiasaan makan daging karena berbagai alasan, termasuk mitos tentang kekurangan gizi dan ketidaknyamanan. Artikel ini menyoroti pentingnya pemahaman yang tepat tentang manfaat hidup vegetarian dan upaya untuk meningkatkan kesadaran akan praktik ini di kalangan umat Buddha Maitreya.

Penelitian ini menyoroti pentingnya inovasi pembelajaran dalam meningkatkan hasil belajar siswa di Sekolah Minggu Buddha (SMB). Melibatkan 142 guru di SMB DKI Jakarta, temuan menunjukkan bahwa kepribadian proaktif dan motivasi berprestasi memiliki pengaruh signifikan terhadap inovasi guru dalam mengembangkan metode pembelajaran yang menarik dan efektif. Meskipun diakui pentingnya inovasi, masih ada tantangan dalam menciptakan perubahan dalam pembelajaran. Upaya meningkatkan kesadaran, pelatihan, dan dukungan dari pihak sekolah dan pemerintah diharapkan dapat membantu meningkatkan inovasi dalam pembelajaran, sehingga meningkatkan kualitas pembelajaran dan minat belajar siswa di SMB.

Dalam dekade terakhir, pergeseran global menuju energi terbarukan telah menjadi salah satu pilar utama dalam usaha memerangi perubahan iklim dan memastikan keberlanjutan lingkungan untuk generasi mendatang. Energi terbarukan mencakup sumber daya yang hampir tidak terbatas seperti matahari, angin, air, biomassa, dan panas bumi. Dengan mengurangi ketergantungan pada bahan bakar fosil, yang terbatas dan merusak lingkungan, energi terbarukan menawarkan jalan menuju masa depan yang lebih bersih, hijau, dan berkelanjutan.

Laptop merupakan alat penting dalam kehidupan sehari-hari, baik untuk bekerja, belajar, maupun hiburan. Merawat laptop dengan baik tidak hanya memperpanjang umur perangkat tetapi juga memastikan performa yang optimal. Berikut adalah beberapa tips penting tentang cara merawat laptop Anda.

Dalam perjalanan parenting, salah satu tujuan utama yang sering ditekankan oleh para ahli adalah pengembangan kemandirian pada anak. Kemandirian tidak hanya berarti kemampuan anak untuk melakukan tugas-tugas sehari-hari tanpa bantuan, tetapi juga kemampuan untuk berpikir secara kritis, membuat keputusan sendiri, dan bertanggung jawab atas tindakannya. Artikel ini akan mengulas tentang pentingnya kemandirian bagi anak, strategi untuk mendukung pengembangan kemandirian, dan bagaimana keseimbangan antara bimbingan dan kebebasan dapat dicapai oleh orang tua.

Uang kertas, sebagai media transaksi yang umum digunakan saat ini, memiliki sejarah panjang dan menarik yang berkembang seiring dengan peradaban manusia. Asal mula uang kertas dapat dilacak kembali ke beberapa abad yang lalu, dimana awal penggunaannya merupakan solusi atas keterbatasan dan ketidakpraktisan mata uang tradisional seperti koin logam. Artikel ini akan menjelajahi perjalanan sejarah uang kertas, dari asal-usulnya di Tiongkok kuno hingga penggunaannya yang meluas di seluruh dunia.

Kehilangan sinyal atau koneksi internet di PC atau laptop bisa sangat mengganggu, terutama ketika Anda tengah mengerjakan sesuatu yang penting. Berikut ini adalah beberapa langkah yang dapat Anda ambil untuk mengatasi masalah sinyal yang hilang pada PC atau laptop.

Menginstal sistem operasi Windows dapat meningkatkan kinerja komputer atau laptop Anda dan memberikan akses ke fitur terbaru. Panduan langkah demi langkah ini dirancang untuk memudahkan pemula dalam melakukan instalasi Windows, baik untuk upgrade atau instalasi bersih.

Microsoft Excel merupakan alat yang sangat powerful untuk mengelola keuangan, termasuk membuat laporan pemasukan dan pengeluaran. Dengan menggunakan rumus-rumus tertentu, Anda dapat mengotomatiskan proses perhitungan dan mendapatkan insight yang berharga dari data Anda. Artikel ini akan membahas langkah-langkah dasar untuk membuat laporan pemasukan dan pengeluaran menggunakan rumus Excel.

Para guru Sekolah Minggu Buddha memiliki peran penting dalam membentuk karakter anak-anak dan menjadikan pengalaman belajar mereka menyenangkan. Penelitian baru menunjukkan bahwa motivasi dan disiplin kerja guru sangat memengaruhi kinerja mereka. Guru yang memiliki motivasi tinggi untuk berprestasi dan disiplin kerja yang baik cenderung menunjukkan kinerja yang lebih baik. Lebih lanjut, hasil penelitian menunjukkan bahwa kombinasi motivasi dan disiplin kerja merupakan kunci untuk meningkatkan kinerja guru secara signifikan, yang pada gilirannya meningkatkan pengalaman belajar anak-anak di Sekolah Minggu Buddha.

Tidak mudah untuk memilih pemimpin dalam suatu organisasi atau institusi. Mungkin sama susahnya seperti mencari pasangan hidup, yang kalau salah memilih maka akan terjadi ‘penderitaan’ berkepanjangan. Untuk memilih pasangan hidup ada teori bibit, bebet, bobot: bibit bermakna garis keturunan, bebet bermakna status sosial ekonomi, dan bobot bermakna kepribadian dan pendidikan. Bagaimana memilih pemimpin atau pejabat?

Di www.newscientist.com: Passive smoking dents children’s IQ, Allison Motluk menulis bahwa sebuah penelitian tentang lebih dari 4.000 anak di Amerika Serikat mengesankan bahwa asap rokok menghilangkan sejumlah angka dari IQ anak-anak yang tidak merokok.

Bersama dengan dr. R. Surya Widya, Sp.KJ dan Klinik Utama Infinity, Mari simak yang akan disampaikan oleh Beliau yang baru saja merayakan ulang tahun pernikahan yang ke 50 tahun. "Happy Golden Wedding Anniversary to dr. R. Surya Widya, Sp.KJ dan Ibu Soanny Widya"

Di AS dll, para eksekutif ratusan perusahaan besar (GE, FB, SAP, Aetna, Ford, Cochlear, General Mills dll) dan para politisi di Capitol Hills yang berlatih perhatian penuh (mindfulness) terbukti menjadi orang-orang yang lebih peka secara positif terhadap perasaan orang lain, mudah berempati, pemaaf dan tajam pikiran. Mereka lebih mudah melakukan perencanaan dan membuat keputusan yang rumit walaupun dalam tekanan waktu dll. Para eksekutif bisnis menjadi semakin welas asih kepada para kolega dan pegawai yang lain. Pemilik perusahaan meningkatkan status hubungan mereka dari pegawai menjadi teman bahkan mitra. Sebagian besar akan melakukan konsentrasi pikiran, antara lain, perhatian penuh (mindfulness), sebelum memulai rapat yang penting dan melelahkan.

Dalam sebuah penelitian tentang 140 orang pelajar Grade VIII, disiplin diri yang diukur dengan laporan diri, laporan orangtua, laporan guru dan daftar tanya tentang pilihan keuangan, yang dilakukan selama musim gugur, memperkirakan nilai-nilai akhir, kehadiran di sekolah, angka-angka uji pencapaian yang berstandar dan seleksi untuk masuk ke sebuah program SMU yang bersaing pada musim semi berikutnya. Dalam penelitian ulang tentang 164 orang pelajar Grade VIII lainnya, dilakukan penambahan berupa sebuah tugas perilaku untuk menunda rasa puas, daftar Tanya tentang kebiasaan belajar dan sebuah uji IQ yang diatur per kelompok.

Lima puluh tahun lalu mayoritas penduduk Singapura buta huruf. Sekarang Singapura dijunjung tinggi sebagai salah satu teladan untuk pendidikan di seluruh dunia. Singapura, dengan penduduk sekitar 5,6 juta orang, terus-menerus berperingkat tinggi di dunia untuk pendidikan. Pendidikan amat terpusat dan menjadi guru amatlah kompetitif. Calon guru direkrut dari tiga teratas di antara para lulusan SMU dan kurang dari seperlima pendaftar diterima masuk untuk pendidikan calon guru.

Di stanza 400 Kitab Penjelasan Dhammapada (Dhammapada-atthakathā) dikisahkan bahwa pada suatu kali, ketika YA Sāriputta berada di desa kelahiran beliau, yaitu Nālaka, dengan rombongan besar bhikkhu, beliau datang ke rumah Rūpasārī, ibunda beliau,* dalam perjalanan beliau ber-piṇḍapāta. Sang ibunda memberi tempat duduk kepada beliau dan menyajikan makanan, tetapi saat melakukannya, sang ibunda mengucapkan kata-kata penghinaan: “Wahai, pemakan sisa orang lain! Saat kamu tidak mendapatkan sisa bubur beras yang sudah asam, kamu pergi dari rumah ke rumah di antara orang yang tidak dikenal, menjilati sisa-sisa dari bagian belakang sendok! Dan itulah alasan kamu meninggalkan kekayaan kita yang bernilai delapan puluh crore (1 crore= 10 juta keping uang) dan menjadi bhikkhu! Kamu telah menghancurkanku! Sekarang lanjutkan dan makanlah!”

Memperkuat disiplin diri sangat penting untuk mencapai ambisi Anda dan memaksimalkan potensi Anda. Namun, menguasai seni pengendalian diri dan usaha yang terfokus membutuhkan komitmen. Dengan menerapkan kebiasaan kecil dan rutinitas positif yang berpusat pada prioritas utama Anda, Anda dapat menguatkan otot kendali diri Anda dari waktu ke waktu. Menghilangkan distraksi, merayakan keberhasilan kecil, tekun mengatasi kegagalan, dan mengelilingi diri Anda dengan orang-orang yang mendukung anda akan memperkuat tekad -strategiAnda. Dengan latihan yang konsisten, penguasaan diri memungkinkan Anda mengatasi penunda-nundaan, meningkatkan produktivitas, dan mencapai tujuan jangka panjang. Panduan ini akan memberikan strategi-strategi yang dapat dilaksanakan untuk menghasilkan disiplin diri yang kokoh menuju sukses. Dengan menerapkan nasihat-nasihat ini, Anda dapat belajar mengarahkan tindakan Anda dan menjalani hidup dengan tujuan tertentu. Terus baca artikel ini untuk menguasai seni disiplin diri dan mengerek pencapaian hidup Anda ke tingkat berikutnya.

Ini kisah klasik dalam agama Buddha. Cerita tentang Kisagotami, seorang wanita muda yang menikah dengan pedagang kaya dari Savatthi. Ketika anak pertamanya yang berumur satu tahun sakit dan meninggal, ia sangat sedih. Ia berkeliling kota untuk mencari orang yang dapat menghidupkan kembali anaknya. Tiada seorang pun dapat menolongnya. Akhirnya ia dinasihati untuk menemui Buddha. Kisagotami datang membawa jenazah anaknya dan menceritakan kisah sedihnya. Buddha berkata bahwa ada satu cara untuk menyembuhkan kesengsaraannya. Kisagotami harus mencari biji lada dari rumah yang belum pernah terjadi kematian.

Merupakan pendapat umum kalau dokter yang mengerti masalah kesehatan dianggap lebih sehat dari mereka yang bukan dokter. Suatu kali ada sekelompok dokter yang berasal dari satu kelas semasa di Fakultas Kedokteran bertemu. Secara sederhana mereka mencoba melihat apakah kelompok mereka sebagai dokter, mempunyai kondisi kesehatan yang lebih baik dari dari orang-orang yang bukan dokter. Ternyata hasilnya sedikit mencengangkan, karena ternyata kondisi kesehatan mereka tidak banyak berbeda dengan kondisi masyarakat pada umumnya. Bagaimana bisa?

Hidup dalam kebenaran, sebagai panutan laku, Dhamma yang dilaksanakan, setiap saat setiap waktu.

Sebuah berita di media daring menyebutkan bahwa Buddhisme dinobatkan sebagai agama terbaik di dunia. Setelah dilakukan penelusuran, ternyata banyak media daring dengan berbagai bahasa yang memuat kabar demikian dan kesemuanya menyebutkan bahwa warta tersebut dikutip dari media Tribune de Geneve.   Ironisnya, beritanya tidak dapat ditemukan di Tribune de Geneve. Terlebih lagi, nama Linda Moulin, yang dicantumkan sebagai penulis berita, sejauh ini tidak terdaftar sebagai jurnalis media tersebut. Selain itu, tidak ditemukan laman resmi International Coalition for the Advancement of Religious and Spirituality (ICARUS), yang disebut sebagai lembaga yang menobatkan itu. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa berita tersebut merupakan hoaks alias informasi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.

Kata apa ya yang bisa memberi pengaruh yang begitu besar kepadaku? Pernahkah Anda mengalaminya juga? Ayo berbagi!

Manusia tidak luput dari kesahalan yang setiap harinya di perbuat, karena manusia masih terikat dalam hukum karma

"Terpujilah Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna."

Kalaulah ada yang bertanya, “Mengapa umat Buddha menyebut bhikkhu dengan Yang Mulia Bhante?” Tentu pertanyaan ini sukar dijawab. Dalam suatu acara wawancara di media sosial, Helmy Yahya pewawancara bertanya kepada Bhikkhu Uttamo Mahathera,”Mengapa Bhante mau menjadi bhikkhu?” Dijawab oleh Bhikkhu Uttamo Mahathera,”Karena merasa cocok.” Penyebutan Bhante di sini terasa pas karena istilah Bhante merupakan sebutan hormat (bermakna ‘Venerable Sir’), bahkan Sang Buddha sendiri pun disapa dengan kata Bhante oleh para siswa Beliau. Lalu mengapa Yang Mulia Bhante?

Di zaman Majapahit, setiap raja biasanya memiliki dua orang penasehat, satu rohaniwan Hindu dan satu lagi rohaniwan Buddhis (biksu?).Hal ini diperagakan di museum seberang keraton Jogya dekat alun-alun. Karena dekat dengan raja, maka biasanya mereka sangat dihormati dan sangat disegani. Dan pasti dianugerahi tanah yang luas, luas sekali, selain itu segala kebutuhan yang berlimpah ruah. Tanah yang luas tidak bisa dibiarkan terlantar, harus digarap. Yang menggarap pasti rakyat jelata, yang disebut petani penggarap. Kalau bukan bagi hasil, pasti sewa kepada yang memiliki tanah.

Menyambut Kathina tahun ini, terasa sekali antusiasme umat Buddha. Di medsos Buddhis banyak sekali pengumuman tentang diselenggarakannya event yang berkaitan dengan Kathina. Hal ini sangat menggembirakan karena menunjukkan bahwa umat Buddha telah menyadari benar betapa pentingnya berdana. Dalam antusiasme yang tinggi itu, dapat dimaklumi terdapat beberapa hal dalam penulisan yang kiranya perlu mendapat perhatian.

Kalau suami menyerahkan semua penghasilan kepada isterinya, itu soal biasa. Karena curiga banyak suami yang hanya menyerahkan uang belanja harian kepada isterinya, lebih jarang. Kalau si isteri sakit jiwa atau tukang judi, si suami tidak akan mempercayakan uang belanja kepada isterinya. Ada isteri yang selingkuh harta. Uang yang diserahkan oleh suaminya tidak dijaga dengan baik, tidak disimpan dengan aman, bahkan dibelanjakan secara tidak karuan dan boros. Memang ada yang dengan diam-diam memberikan sebagian uang tersebut kepada keluarga dari pihaknya, kalau untuk biaya berobat atau uang pangkal sekolah masih bisa diterima, tetapi kalau untuk disembunyikan pasti tidak oke.

Ditinjau dari aspek bahasa, frasa “Samvegacitta atas wafatnya …………” agaknya kurang tepat karena samvegacitta adalah kata benda. Kata samvega merupakan kata yang tidak ada terjemahannya secara pas, secara singkat dapat berarti keterguncangan batin karena sesuatu yang menggugah yang menyebabkan seseorang menyadari ketidakkekalan kehidupan, sehingga bertekad untuk segera terlepas dari samsara. Dapat antara lain karena melihat kematian, penderitaan, tempat suci atau dikembangkan dengan meditasi kematian (marananussati). Ada cerita dewa Subrahma tiba-tiba kehilangan lima ratus dewi pengikutnya. Dengan mata dewanya ia melihat bahwa para pengikutnya itu telah meninggal dan terlahir kembali di neraka Avici. Dewa Subrahma merasa sedih dan kemudian melihat bahwa dirinya akan meninggal dalam tujuh hari untuk terlahir di neraka itu. Hal ini menimbulkan keterguncangan batin yang hebat, ketakutan dan kengerian. Maka ia segera menemui Sang Buddha untuk memohon agar diberitahu jalan pembebasan. Dengan nasihat Sang Buddha maka iapun dapat terbebas dari ketakutan itu dan mencapai tingkat kesucian pertama.

Penanggalan Buddhis dimulai saat Sang Buddha mencapai Parinibbana dengan berlandaskan pada penanggalan yang telah ada saat itu. Merupakan penanggalan bulan (lunar) yang dilakukan penyesuaian dengan penanggalan matahari (solar) sehingga disebut sebagai penanggalan lunisolar. Secara sederhana agar bersesuaian dengan kalender matahari maka pada penanggalan bulan dilakukan penambahan bulan tambahan (yang disebut lun atau adhikamasa) sebanyak 7 bulan dalam kurun waktu 19 tahun penanggalan bulan.

Dalam sejarah 5000 tahun di Tiongkok, adalah biasa bagi yang kalah untuk jadi penyamun di gunung, jadi kepala rampok gunung. Ada yang hanya merampok orang kaya atau pensiunan pejabat yang sedang pulang kampung, ada yang tidak pandang bulu. Yang menang jadi raja di kota, kalau beruntung jadi kaisar. Supaya lebih sahih, mereka menyebutkan dirinya anak dari raja langit (Thian, Giok Hong Tay Tee), supaya rakyat tunduk kepada mereka. Ada beberapa literatur yang menyebutkan bahwa raja langit di Tiongkok adalah identik dengan Sakka, Raja dewa dari alam surga 33 dewa,(Tavatimsa).

Kata etika berasal dari Bahasa Yunani yaitu ethos yang berarti karakter, watak kesusilaan, atau adat kebiasaan. Secara singkat dapat dikatakan bahwa etika adalah aturan moral yang menjadi pedoman perilaku seseorang berkaitan dengan baik dan buruk atau pantas dan tidak pantas. Dalam masyarakat ada etika umum yang sepantasnya dilakukan misalnya di dalam bis seorang anak muda memberikan tempat duduknya kepada seorang tua yang baru naik dan tidak mendapat tempat duduk. Kalau tidak dilakukan berarti melanggar etika tapi tidak termasuk ‘pidana’.

Keseimbangan sangat penting, tanpa keseimbangan hidup ini akan menjadi amburadul. Orang mulai belajar keseimbangan ketika mulai duduk, berdiri, berjalan, berlari, dan selanjutnya ketika belajar naik sepeda. Keseimbangan dibidang ekonomi sangat penting. Kalau belanja lebih besar dari penghasilan namanya defisit alias tekor, atau lebih besar pasak daripada tiang. Keseimbangan dibidang kesehatan juga sangat penting. Waktu tidur atau istirahat harus seimbang dengan waktu beraktivitas. Namanya homeostasis. Aktivitas parasimpatis harus seimbang dengan aktivitas simpatis. Kalau tidak seimbang maka tubuh ini tidak bisa sehat walafiat, tidak bisa segar bugar.

Dalam masyarakat terkadang terdengar istilah salah bantal. Salah bantal merupakan keadaan leher yang kaku dan nyeri saat bangun tidur. Dapat disebabkan oleh posisi tubuh yang tidak tepat sehingga otot menjadi tegang, leher menjadi kaku, nyeri dan membuat susah menengok. Yang salah tentulah bukan bantalnya tetapi orangnya, tetapi yang disalahkan bantalnya sehingga disebut ‘salah bantal’. Kalau bantalnya bisa ngomong, mungkin akan bertanya, “Salah saya apa?”

Salah satu presiden terbesar dalam sejarah Amerika Serikat adalah Presiden Abraham Lincoln. Jasanya yang membuatnya selalu diingat adalah membebaskan perbudakan, suatu perbuatan yang dilakukan sesuai dengan hati nurani manusia walaupun untuk itu terjadi perang saudara yang memakan banyak korban. Perjuangan Lincoln untuk menjadi presiden merupakan kisah politik yang banyak diingat. Ketika itu terjadi persaingan keras antara Lincoln dengan William Seward, dan persaingan itu dimenangkan Lincoln yang tentu membuahkan kepahitan bagi Seward.

Warlord tidak pernah menyerbu biara Shaolin, tidak berani. Menurut sejarah yang berani menyerbu adalah tentara dari dinasti Ching, karena biara ini sering menjadi tempat persembunyian dari para pemberontak yang ingin menjatuhkan dinasti Ching, sekalian belajar silat. Istilah ini mulai ada setelah jatuhnya dinasti Ching di Tiongkok. Setiap orang yang punya pasukan, punya senjata, punya daerah kekuasaan, bisa menjadi raja kecil, menjadi warlord. Warlord ini sangat berkuasa di daerahnya masing-masing. Merampas harta rakyat jelata, merampok orang kaya, menjarah isi kuburan orang kaya/bangsawan, membunuh orang yang berani menentang, mengkhianati teman sendiri, main perempuan, hidup dalam kemewahan, foya-foya sepanjang hari. Pokoknya semua yang dilarang agama dilanggarnya.

Saat itu tahun 1958, seorang pilot berkebangsaan Amerika Serikat bernama Allan Pope membawa pesawat terbang dan melepaskan bom ke kapal tentara Indonesia yang sedang dalam pertempuran. Bom tidak mengenai sasaran dan pesawatnya ditembak jatuh. Allan Pope ditangkap dan dijatuhi hukuman mati. Allan Pope tentu saja bersalah, namun demikian presiden Amerika Serikat waktu itu yaitu Eisenhower segera berusaha untuk membebaskannya. Ia menghubungi presiden Republik Indonesia ketika itu yaitu Soekarno. Presiden Soekarno tidak memenuhi permohonannya. Upaya pembebasan Pope dilanjutkan oleh presiden Amerika berikutnya yaitu Kennedy. Berbagai pendekatan dilakukan terhadap presiden Soekarno, yang memakan waktu sampai empat tahun. Akhirnya didapat kesepakatan, Pope dibebaskan secara diam-diam dan menurut berita Amerika Serikat memberi kompensasi dengan memberikan pesawat Hercules dan membuat jalan raya. Jalan itu merupakan jalan yang bagus dan mulus terentang dari Cawang sampai Tanjung Priok. Sampai sekarang jalan itu masih ada dan dikenal sebagai Jakarta Bypass.

Salah satu praktik Dhamma yang penting adalah berpantang untuk melakukan perbuatan yang tercela, berhenti melakukan kejahatan. Untuk umat biasa (upasaka/upasika) ada 5 pantangan, untuk para anagarika/anagarini ada 8 pantangan, untuk calon bhikkhu (samanera) ada 10 pantangan dan untuk para bhikkhu ada 227 pantangan. Apakah setelah berpantang untuk melakukan kejahatan seseorang otomatis menjadi orang suci? Jawabannya adalah masih jauh. Setelah berpantang melakukan perbuatan yang buruk, seseorang selanjutnya harus melakukan banyak perbuatan baik, selain itu banyak melakukan pengorbanan dan kesempurnaan dalam perbuatan.

Suatu kali bhikkhu Udayin mengunjungi seorang wanita muda yang baru saja menikah. Ia duduk berdua dengan wanita itu di tempat yang terpencil, berbincang tentang masalah keduniawian. Visakha seorang umat Buddha yang dihormati melihat mereka duduk di sana dan berkata kepada bhikkhu Udayin, “Adalah tidak benar dan tidak tepat, Bhante, untuk duduk berdua seperti ini. Meskipun Bhante tidak mempunyai nafsu indera untuk berhubungan badan, terdapat orang-orang yang tidak percaya yang sulit untuk diyakinkan.” Hal ini disampaikan kepada Buddha yang kemudian menetapkan peraturan: “Apabila seorang bhikkhu duduk bersama dengan seorang wanita berdua saja di tempat tertutup sedemikian rupa sehingga seorang upasika yang kata-katanya dapat dipercaya yang melihat mereka mengatakan bahwa bhikkhu itu melakukan pelanggaran parajika atau sanghadisesa atau pacittiya, maka bhikkhu itu harus diperiksa sesuai dengan apa yang dikatakan oleh upasika itu. Ini adalah pelanggaran peraturan aniyata.”

Harassment atau pelecehan adalah perilaku yang menyebabkan seseorang merasa tidak senang atau dipermalukan baik secara fisik maupun mental. Terdapat beberapa jenis pelecehan yaitu pelecehan verbal, pelecehan fisik, pelecehan seksual, dan pelecehan rasial. Pelecehan dapat membuat korbannya merasa stres, kehilangan kepercayaan diri atau harga diri, mengganggu kinerja, dan menderita gangguan mental.

Jenis yang pertama adalah panjang umur, tidak ada orang yang ingin pendek umur. Jenis yang kedua adalah sejahtera dan memiliki status yang tinggi dalam masyarakat, semua orang pasti ingin kaya dan terpandang. Memiliki semua kebutuhan hidup sehingga dapat melaksanakan semua kewajiban sebagai manusia. Jenis yang ketiga adalah kesehatan fisik dan kesehatan jiwa. Sakit apapun pasti tidak enak, apalagi sakit jiwa. Jenis yang keempat adalah dapat sering-sering berbuat kebajikan. Dengan banyak berbuat baik, hari depan pasti lebih cemerlang. Tidak hanya menikmati berbuahnya kamma baik, tetapi juga menanam bibit kebaikan terus-menerus. Jenis yang kelima adalah tahu saat kematian, sehingga bisa siap-siap dengan pesan-pesan, bikin surat waris, dan mandi dulu yang bersih!

Pada awal tahun tujuh puluhan Bhante Girirakkhito pergi ke Lampung yang merupakan penghasil singkong utama. Saat itu jalan Trans Sumatra belum dibangun, perhubungan masih belum lancar. Berkendaraan jip milik umat, Bhante Giri berkeliling mengunjungi umat Buddha. Di daerah Metro ada jalan becek yang tidak dapat dilewati kendaraan. Bhante Giri tidak diperkenankan umat berjalan kaki melalui daerah becek itu. Mereka menguruk dan menimbun jalan becek itu dengan singkong sedemikian rupa sehingga kaki Bhante Giri tidak terkena becek saat melewati tempat itu. Mereka sangat bergembira kedatangan Bhante Giri dengan senyumnya yang khas. Demikianlah suatu bentuk penghormatan yang tulus dari umat kepada bhikkhu yang sangat mereka cintai.

Orang yang mulia akan mati dengan cara yang mulia juga. Menurut ajaran Buddha, menjelang ajal akan muncul yang disebut cuti citta, yaitu gambaran pikiran yang terakhir. Apabila gambaran pikiran terakhir yang muncul adalah hal-hal yang baik, bagus, cemerlang, dan indah, seperti kereta kencana, kapal pesiar mewah, kapal terbang dan lain sebagainya, maka kelahiran berikut pasti ke alam yang baik juga, yang lebih luhur. Sebelum munculnya cuti citta, muncul dulu gambaran gambaran pikiran sebelumnya, yang merupakan rekaman batin sejak lahir sampai mau mati. Kira-kira seperti tayangan slide powerpoint pada wide screen. Tentu yang muncul adalah peristiwa peristiwa yang berkesan, yang melibatkan diri secara mendalam, melibatkan batin secara keseluruhan, baik pikiran maupun emosi.

Film Nagabonar tentu sudah banyak ditonton orang. Film itu mengisahkan Nagabonar yang menjadi tentara melawan Belanda di masa revolusi. Oleh teman-temannya Nagabonar diangkat menjadi jenderal. Ia lalu memberi ‘pangkat kilat’ kepada teman-temannya. Lukman diberikan pangkat mayor, Murad yang tukang kopi mendapat pangkat kolonel, dan Barjo bekas guru yang dipecat karena sering membolos diberi pangkat letnan kolonel. Sementara Bujang, asisten Naga Bonar, diberi pangkat kopral.

Kisah Petruk Dadi Ratu (Petruk Menjadi Raja) merupakan cerita wayang carangan yang tidak ada dalam kisah klasik Mahabarata. Alkisah suatu kali terjadi pertempuran sengit antara Bambang Priambodo dan Dewi Mustokoweni memperebutkan pusaka Jimat Kalimusada. Ketika Bambang Priambodo dapat merebut pusaka sakti itu, pusaka itu diserahkannya kepada Petruk, seorang punakawan Pandawa Lima untuk disimpan dan jangan sampai direbut pihak lain. Dengan pusaka itu yang kemudian diamalkan dengan bantuan Batara Guru dan Batara Narada agar Petruk mampu menyimpan pusaka itu, Petruk menjadi seorang sakti mandraguna, gagah perkasa dan tanpa tanding. Dengan kesaktiannya itu jadilah Petruk seorang yang sombong, mengangkat dirinya menjadi raja dan menaklukkan negara-negara di sekitarnya.

Berdana itu perlu, dan paling mudah adalah berdana dengan uang; akan tetapi dana berupa uang itu paling gampang untuk digelapkan atau diselewengkan. Ada orang kikir tidak mau berdana, karena uang yang ada disimpanannya dirasakan masih kurang. Rasanya sampai matipun ia tidak akan berdana, karena keserakahan dan kemelekatannya kepada uang sangat sukar untuk dihapus. Lalu kapan ia mau mulai berdana ? Ada orang kikir yang mulai berdana sedikit sedikit dengan terpaksa, karena takut jadi orang miskin dalam kelahiran yang akan datang, itu sudah lumayan, tetapi masih tidak cukup. Banyak orang yang hidupnya cukupan saja, bukan orang kaya, tetapi suka berdana, karena sedang berlatih agar tidak melekat kepada uang. Mengapa bisa begitu ? Yang paling penting adalah pengertian bahwa uang itu bukan tujuan hidup, namun sebagai alat penukar belaka. Uang itu datang dan pergi tiada henti.

Kata stress belly merujuk pada lemak perut berlebihan yang disebabkan oleh stres berkepanjangan. Keadaan ini dapat terjadi pada orang-orang yang tidak gemuk bahkan kurus, dan pada pria kelebihan lemak umumnya terjadi di perut. Stres tentu dialami oleh semua orang. Ada yang mengalami stres ringan yang mungkin justru menambah semangat untuk bekerja (eustress). Ada stres berat dan berkepanjangan sehingga disebut ‘distress’. Pada saat stres tubuh akan bereaksi dengan mekanisme ‘fight or fly’ dan akan mengeluarkan hormon stres yaitu adrenalin dan kortisol untuk menyiagakan tubuh untuk mengatasi masalah yang dihadapi. Apabila stres sudah terlewati maka tubuh akan normal kembali. Tetapi apabila terjadi stres yang berkepanjangan maka tubuh akan melepaskan hormon kortisol secara terus menerus sehingga kadarnya akan selalu tinggi dalam darah. Hal ini berkaitan dengan meningkatnya nafsu makan dan tersimpannya lemak pada berbagai organ dalam perut sehingga terjadi apa yang disebut stress belly.

Hidup tanpa tujuan ibarat pergi berlayar di laut lepas tanpa kompas, juga tanpa rencana, terserah kearah mana angin bertiup kesitulah kapal terbawa. Banyak orang sampai sekarat mau mati juga tidak tahu hidup itu untuk apa ! Tujuan hidup yang pertama adalah yang terjauh, tersulit atau tertinggi; yaitu terbebas dari segala dukkha, atau mencapai kedamaian abadi atau mencapai keadaan nibbana. Ada tiga keadaan batin yang sesuai, yaitu menjadi arahat (savaka Buddha), pacceka Buddha atau Sammasambuddha. Suulliiiiiit sekali. Kalau mau, silahkan coba jalani 10 parami.

Andaikata setiap pelaku kejahatan mengetahui akibat dari perbuatan buruk yang akan dilakukannya, mungkin ia akan batal melakukan perbuatan jahatnya, karena tidak sebanding antara kenikmatan atau keuntungan yang diperoleh dengan penderitaan yang akan dialaminya. Sama seperti anak usia 1-2 tahun memasukkan kedua jarinya kedalam lubang stop kontak listrik di rumahnya. Berhenti berbuat jahat itu artinya berhenti melakukan perbuatan yang merugikan orang lain. Mengganti perbuatan jahat dengan perbuatan baik adalah lebih baik, yaitu perbuatan yang baik untuk diri sendiri dan bermanfaat bagi orang lain.

Tekad adalah keinginan yang sangat kuat, yang tidak akan luntur oleh waktu, tidak kering kena panas matahari, dan tidak hanyut oleh banjir bandang. Setelah bertekad menjadi siswa Sang Buddha, maka langkah berikutnya adalah rajin berdana, berhati-hati dalam bertindak agar tidak melanggar sila dan tekun meditasi (bhavana). Bagi para bhikkhu tentunya adalah mematuhi 227 sila kebhikkhuan. Hidup ini penuh dengan godaan, ada godaan yang ringan dan ada godaan yang besar; sehingga tidak jarang terjadi pelanggaran terhadap sila, ada pelanggaran ringan dan ada pelanggaran berat. Setelah terjadi pelanggaran, yang bisa dilakukan hanyalah pengakuan atau penyesalan, lalu diikuti dengan tekad yang kuat untuk tidak melakukan pelanggaran lagi ! Kalau masih ada pelanggaran lagi, lakukan lagi prosedur yang sama.

Pada awalnya Sona adalah seorang isteri dari seorang pengusaha yang kaya, karena berpandangan bahwa banyak anak akan menjamin hari tua yang bahagia, maka ia bertekad untuk memiliki banyak anak. Ia kemudian memiliki 10 anak. Masa muda Sona disibukkan dengan hamil, melahirkan anak, membesarkan anak, mendidik anak, menyekolahkan anak dstnya, kemudian pada usia pertengahan ia sibuk mencari calon menantu dan mengawinkan 10 anaknya. Sebagai keluarga Buddhis yang kaya, keluarga Sona seringkali berdana kepada Sanggha yang dipimpin oleh Sang Buddha. Suami Sona kemudian meminta ijin dari Sona untuk menjadi bhikkhu, dan dijinkan oleh Sona. Sona lalu mewarisi harta kekayaan keluarga dari suaminya.

Ada agama tertentu yang tidak melakukan sembahyangan atau upacara khusus bagi yang mati, yang ada hanyalah upacara untuk menghibur keluarga yang masih hidup, yang mati itu urusan yang diatas katanya. Kalau yang mati itu masuk alam surga tidak ada masalah, namun kalau yang mati itu masuk alam setan, ia pasti pulang ke rumah, dan di rumah pasti ada fenomena yang aneh-aneh. Apa perlu panggil ghost buster? Penghuni alam setan itu memang tidak bisa terlihat oleh mata telanjang manusia biasa, namun kehadirannya bisa dirasakan dalam bentuk lain, seperti udara yang lebih panas, bau bunga tertentu atau suasana yang tidak nyaman. Yang tidak terlihat bukan berarti tidak ada.

Pada suatu ketika Sang Buddha berdiam di dekat Kota Savatthi, dalam Hutan Jeta di Taman Anathapindika. Ratu Mallika datang menghampiri Sang Buddha lalu memberi hormat dan duduk di samping-Nya. Setelah itu Ratu Mallika bertanya : “Yang Mulia, apakah sebabnya mengapa di dunia ini terdapat perempuan yang buruk rupa, cacad, menyedihkan, dan juga hidupnya miskin, hanya memiliki sedikit harta, hampir tidak memiliki apa-apa dalam hidupnya dan tidak terpandang?”

Sering dikatakan bahwa paritta memiliki kekuatan perlindungan yang sukar untuk dijelaskan. Apakah paritta itu sendiri yang memiliki kekuatan setelah dibacakan ataukah ada makhluk baik lain yang berperan serta ? Menurut Prof Emoto (penulis buku The Power of Water), air yang dibacakan doa akan memiliki bentuk kristal yang indah, lebih indah dari air yang dicaci maki atau dibiarkan begitu saja. Mungkin saja air yang mendapat getaran paritta bentuk kristalnya akan berubah menjadi lebih baik atau lebih indah sehingga memberikan dampak positif.

Seorang bhikkhu tua, setiap hari setelah sarapan pagi, selalu menyediakan waktu untuk menyapu halaman vihara. Ada orang menyapu halaman adalah soal biasa, yang tidak biasa adalah karena si bhikkhu tua itu kakek guru dari kepala vihara. Karena merasa tidak enak hati si kepala vihara menghampiri kakek gurunya itu, memberi hormat dan bertanya : "Mengapa kakek guru setiap hari menyapu halaman vihara kita ini ? Mengapa tidak beri perintah saja kepada para bhikkhu yang lebih muda dan kepada para samanera untuk melakukannya ?"

Kalau ada orang membenci kita, itu memang urusan dia, bukan urusan kita. Yang penting adalah mengoreksi diri sendiri, supaya jangan tambah banyak lagi jumlah orang yang membenci diri kita. Kalau semakin lama semakin banyak yang membenci kita, itu artinya ada yang salah, perlu "turun mesin". Kalau kita yang membenci orang lain, maka ini menjadi "urusan" kita. Menghilangkan kebencian bukan urusan gampang. Kadang-kadang hanya mendengar namanya, hanya melihat fotonya, hanya melihat bayangannya saja sudah mau muntah. Gawat. Banyak umat Buddha tidak mau ke vihara karena sebel melihat tingkah laku seseorang, ada juga yang tidak mau ke vihara karena membenci umat yang lainnya. Masa iya, karena membenci seseorang lalu jadi keterusan membenci Sang Buddha ??? Apa perlu pindah agama ?

Banyak orang mengatakan : "Kesabaran itu kan ada batasnya !", itu artinya ia boleh marah, karena pihak yang membuat ia marah sudah keterlaluan. Terus :"Kalau dibiarkan, kepala kita juga pasti akan diinjak-injak olehnya !” .........................apakah itu betul ? Seharusnya kesabaran dilatih agar tidak ada batasnya, namun kesabaran yang dibarengi dengan kebijaksanaan. Bukan kesabaran yang dibarengi oleh kebodohan atau kegelapan batin, itu namanya putus asa, pasrah.

Pancasila agama Buddha itu bukan larangan, namun latihan yang harus dilakukan terus menerus dengan kesadaran penuh. Kalau hari ini melanggar sila bukan berarti harus segera masuk neraka, pelanggaran itu harus disadari, diakui secara jujur, sangat menyesal, lalu bertekad untuk tidak melanggar lagi. Itu namanya latihan. Akan tetapi apabila pelanggaran itu dilakukan terus menerus dengan sadar, tanpa ada penyesalan, maka setelah meninggal dunia sudah dipastikan akan menjadi penghuni alam neraka. Yang masuk neraka adalah yang melakukan pelanggaran, tidak dapat menyalahkan orang lain. Oleh karena itu lawan yang terbesar adalah ketidaktahuan atau kebodohan, yang diikuti dengan nafsu serakah yang luar biasa dan rasa benci yang berlebihan.

Orang tua adalah guru yang pertama dan utama untuk tahun-tahun pertama kehidupan seorang manusia. Merawat bayi bukanlah pekerjaan yang mudah dan sederhana, tidak ada orang tua yang marah kalau tengah malam terbangun mendengar tangisan bayinya yang ngompol atau minta susu. Sayang anak itu kudu, tetapi tidak memanjakan anak secara berlebihan.

Ada 4 hal yang akan menyebabkan keruntuhan atau kemerosotan seorang pria: yang pertama adalah suka menggoda kaum wanita, yang kedua adalah suka mabuk-mabukan, yang ketiga adalah suka berjudi dan yang keempat adalah berteman dengan orang jahat.

Ada seorang ibu yang selalu mencatat nomor mobil yang baru tabrakan, lalu nomor tersebut dibelikan undian. Ada umat yang setiap minggu minta nomor ke bhante. Ada juga yang menggunakan jumlah uang yang terkumpul setelah kebaktian (dana paramita) untuk dibelikan nomor undian. Sejak zaman dulu banyak orang yang suka berjudi, tidak pandang bulu.

Keberuntungan yang pertama adalah karena dilahirkan sebagai manusia. Kemungkinan untuk terlahir sebagai makhluk manusia adalah sangat kecil sekali, terutama untuk mereka yang banyak berbuat jahat dan sedikit berbuat baik. Untuk mereka yang rajin berbuat baik, sedikit berbuat jahat dan selalu menjaga agar pikirannya selalu bersih, kemungkinannya akan jauh lebih besar. Hanya di alam manusia muncul para Buddha, tidak di alam yang lain (alam neraka, alam binatang, alam setan, alam asura, alam dewa dan alam brahma).

Katanya di USA, diantara mereka yang memiliki IQ superior, hanya 20% yang hidupnya happy, sedangkan diantara mereka memiliki EQ yang bagus dan IQ rata-rata, terdapat 80 % yang happy hidupnya. Apakah dengan belajar dan mempraktekkan Dhamma,100 % bisa lebih happy? Mari kita buktikan bersama, bahwa setelah belajar dan praktek Dhamma, semua umat Buddha bisa lebih happy. Tujuan dari Buddhist Missionary adalah membabarkan Dhamma yang indah pada awalnya, indah pada pertengahannya dan indah pada akhirnya, agar semua makhluk hidup lebih berbahagia.

Ada orang yang sejak kecil hidup menderita, miskin, memiliki cacad atau banyak kekurangan, tersiksa, belum tentu makan setiap hari, tidak berpendidikan, penyakitan, dll. Jauh dari sejahtera, apalagi bahagia. Tidak ada peluang untuk belajar Dhamma, apalagi mempraktekkan Dhamma. Itu namanya hidup ditempat gelap. Kalau ada sedikit keberuntungan, mungkin ia bisa bertemu dengan orang pandai yang baik yang mau memberikan penerangan atau pencerahan, sehingga kemudian ia memiliki sadha, mempraktekkan sila, banyak berdana dan akhirnya memperoleh kebijaksanaan. Pasti hidupnya akan menjadi lebih baik, kualitas hidupnya meningkat, dan mencapai kemajuan batin.

Brahmadanda ini bicara mengenai bhikkhu Channa. Channa lahir pada saat yang bersamaan dengan Pangeran Sidhatta dari kasta Sudra. Ayahnya adalah kusir kereta istana Kapillavatthu, rumahnya ada di lingkungan istana. Sejak kecil Channa menjadi teman bermain Pangeran Sidhatta di dalam istana. Setelah besar ia menjadi kusir pribadi Pangeran Sidhatta. Ketika Sang Pangeran melihat 4 peristiwa, kusir Channa inilah yang menjawab semua pertanyaan Sang Boddhisatta mengenai orang tua, orang sakit, orang mati dan pertapa suci. Ketika Sang Pangeran Sidhatta meninggalkan isteri, anak, keluarga, istana dan tahta kebesarannya, Channa juga inilah yang menemani Sang Pangeran menunggang kuda Kanthaka. Di tepi sungai Anouma Sang Pangeran menanggalkan seluruh atribut kebesarannya, menanggalkan pakaiannya yang indah, memotong rambutnya, kemudian memerintahkan agar Channa membawa semuanya ini kembali ke istana.

Salah satu praktek Dhamma yang penting adalah berpantang untuk melakukan perbuatan yang tercela, berhenti melakukan kejahatan. Untuk umat biasa ada 5 pantangan, untuk anagarika/anagarini ada 8 pantangan, untuk calon bhikkhu (samanera) ada 10 pantangan dan untuk para bhikkhu ada 227 pantangan. Apakah setelah berpantang untuk melakukan kejahatan seseorang otomatis menjadi orang suci ? Jawabannya adalah masih jauh. Setelah berpantang melakukan perbuatan yang buruk, seseorang selanjutnya harus melakukan banyak perbuatan baik, disamping banyak melakukan pengorbanan dan kesempurnaan dalam perbuatan.

Tidak semua orang bisa meninggal dunia dengan damai dan mulus, tentu ada berbagai penjelasan untuk menerangkan sebabnya. Untuk mereka yang menderita sakit yang berat, seperti stroke sampai koma, kerusakan otak yang masif, kanker ganas stadium 4 dan lain lain, kelihatannya sangat menderita. Kalau para dokter sudah angkat tangan, apalagi keluarga. Biasanya segala cara sudah dicoba, dari pengobatan traditional sampai paranormal, dan belum tentu dapat memberikan kesembuhan yang bermakna. Pembacaan paritta suci biasanya akan sangat menolong. Silahkan dicoba.

Alam surga adalah alam dimana penghuninya hidup berbahagia, hanya karma baik yang berbuah, karma buruk tidak berbuah. Tidak ada dewa yang sakit, tidak ada dewa yang lapar, tidak ada yang menjadi tua secara fisik. Terlahir secara spontan (bukan melalui kehamilan seperti manusia) langsung dewasa, kalau sudah habis masa kehidupannya langsung menghilang. Siapapun bisa terlahir di alam surga, kalau memenuhi syarat untuk itu, ada yang mau ?

Setiap makhluk, termasuk manusia bisa dilahirkan ke alam bintang karena pengaruh kebodohan, ketidak-tahuan, kegelapan batin atau pandangan keliru. Dari binatang satu sel (amuba) yang sederhana sampai binatang yang lebih rumit seperti species mamalia. Dari yang hidup di air sampai yang bisa terbang di udara. Dari yang kecil sampai yang besar. Sedikit sekali binatang yang bisa hidup bahagia. Di dalam alam binatang yang berlaku adalah hukum rimba (kalau di hutan) atau hukum samudra (kalau di lautan).Yang lebih kecil selalu jadi makanan yang lebih besar, yang lebih besar dimakan oleh yang lebih besar lagi; atau yang lebih lemah dimakan oleh yang lebih kuat, selanjutnya yang lebih kuat dikalahkan oleh yang lebih kuat lagi. Nanti yang paling besar dan paling kuat akan diburu, dikalahkan dan dimakan oleh manusia !

Sekitar 20 tahun yang lalu, ada seorang teman yang non Buddhis, seorang psikiater, setelah membaca banyak buku Buddhis yang saya pinjamkan lalu berkomentar: "Menurut saya agama Buddha itu paling kejam di dunia ! Karena sama sekali tidak ada pengampunan bagi umatnya yang berdosa.” Mungkin teman saya itu betul juga, karena dalam agama Buddha memang tidak ada juru selamat yang menjanjikan pengampunan atau keselamatan bagi yang percaya kepadanya. Tidak ada pertobatan yang membuat seseorang terbebas dari karma buruk yang akan menimpa dirinya.

Bagi pelaut, mengubah arah angin sesuai dengan keinginannya sendiri adalah mustahil, yang bisa dilakukan adalah menyesuaikan posisi layar, sehingga perahunya bisa mencapai tujuan dengan aman dan tepat waktu. Mengubah lingkungan atau mengubah orang lain adalah sangat sulit, lebih mudah untuk mengubah diri sendiri.

Setelah Perang Dunia ke 2, negara-negara pemenang perang dunia mendirikan UNO atau PBB, maksudnya agar dunia ini selalu damai dan tidak ada perang lagi. Di bidang keagamaan, apakah perlu dibentuk United Religions Organization ? Agar supaya umat-umat beragama di dunia ini tidak saling membunuh atau saling menyakiti.

Sebagian besar waktu kita ada di atas tempat tidur, mungkin kurang dari setengahnya. Tidur yang nyenyak membuat kita bangun dengan segar dan bersemangat keesokan harinya. Didalam tidur yang nyenyak terjadilah pemulihan yang luar biasa pada tubuh kita. Sisa-sisa metabolisme dari seluruh tubuh diangkut dan dibuang, sel-sel yang sudah tua dan rusak diganti dengan yang baru, bahan-bahan pembentuk sel-sel baru (protein) diserap dari usus, dibawa ke hati dan di kirim ke seluruh tubuh dalam bentuk lipoprotein, sel-sel antibodi untuk melawan virus dan bakteri diproduksi sesuai dengan kebutuhan, racun-racun yang tidak diperlukan oleh tubuh dikeluarkan dstnya. Agar semuanya itu bisa terjadi dengan baik maka darah berkumpul di daerah rongga perut, bukan di otak atau di otot.

Suami yang baik akan selalu menghormati dan memperlakukan isterinya dengan ramah dan sopan. Meskipun sedang marah, tidak menggunakan kata-kata yang kasar, apalagi memaki, memukul atau menyiksa isterinya. Kesetiaan melambangkan kemampuan seorang suami untuk mengendalikan nafsu syahwatnya, memaksa isteri yang sedang tidak berselera untuk bercinta berarti melanggar sila ke-3, bisa digoreng 60.000 tahun dalam minyak panas di alam neraka (baca kisah Raja Kosala). Karena harus tampil rapi, menarik dan manis dipandang, maka isteri memerlukan pakaian yang layak dan indah, memerlukan kosmetik untuk mempercantik dirinya, membutuhkan perhiasan yang sesuai dll. Penyediaannya tentu disesuaikan dengan kemampuan finansial sang suami.

Orang yang hanya memiliki sedikit keinginan adalah orang yang paling bahagia. Orang yang hanya memiliki sedikit kebutuhan adalah orang yang paling kaya. Keinginan manusia tidak pernah ada habisnya, semakin banyak menerima rangsangan indria, semakin banyak yang ia inginkan. Meskipun sudah banyak sekali keinginan yang terpenuhi, selalu ada 1001 keinginan baru yang muncul. Keinginan yang tidak tercapai membuat seseorang menjadi frustrasi, demikianlah waktu berlalu meninggalkan penderitaan.

Kalau kita berbuat baik, yang menceritakan kebaikan kita kepada orang lain paling banyak hanya 2 orang saja kepada beberapa orang lainnya. Yang aneh, kalau kita berbuat salah, maka yang menceritakan keburukan kita bisa lebih dari 25 orang kepada lebih dari 100 orang ! Dunia memang begitu, ulat berukuran 2 cm bisa menjadi ular naga berukuran 20 km dalam dunia gosip, tidak tahu bagaimana di dunia maya? Ada orang yang tidak berani melakukan sesuatu karena kuatir digosipkan macam-macam oleh orang lain, sehingga seumur hidupnya ia hanya melakukan sedikit hal saja, yaitu hal-hal yang aman dan jelas, yang bukan sasaran gosip.

Di Indonesia ini PRT menduduki salah satu posisi penting dalam rumah tangga.(pembantu rumah tangga atau pekerja rumah tangga) Kalau ada PRT yang mendadak menghadap kepada majikannya dan mengatakan bahwa setelah lebaran ia tidak akan kembali bekerja, karena berbagai alasan (kawin, kerja di pabrik, jadi TKW ke luar negeri, bantu orang tua yang sakit), maka si majikan akan membayangkan kalau ia akan kehilangan orang yang membersihkan rumah, mencuci baju, menjaga anak-anaknya, masak di dapur dll dan tidak jarang si majikan terus naik pitam. Mencari PRT yang baru bukanlah hal yang mudah dan sederhana.

Membesarkan anak adalah tugas mulia orang tua, memperkenalkan dunia ini, sehingga ia bisa hidup mandiri. Semakin pandai si anak, maka semakin besar kemungkinan untuk berhasil dalam hidup. Tidak heran para orang tua berlomba mencari sekolah yang terbaik untuk anaknya, bila perlu dikirim ke luar negeri. Moral lebih penting dari pandai. Orang yang pandai tetapi tidak bermoral ibarat pisau yang sangat tajam tanpa gagang. Menanamkan moral yang baik pada anak harus dimulai sejak si anak mengenal dunia.

Manusia hidup sangat sulit, karena harus memenuhi segala kebutuhan agar bisa hidup. Yang pasti harus makan, minum, punya pakaian, punya tempat berteduh yang aman, punya obat-obatan, punya teman, punya harga diri, punya kebanggaan dan seterusnya ...................., sehingga umat awam harus punya penghasilan sendiri. Setelah orang tuanya meninggal dunia, Sie Jin Koei mewarisi harta kekayaan yang tidak terhingga, karena orang tuanya adalah tuan tanah yang kaya raya. Karena tidak mampu mengelola kekayaan orang tuanya, dan karena hobbynya hanya belajar silat, maka lambat laun hartanya ludes, semua teman menjauh, ia menjadi miskin sekali, pamannyapun mengusir dirinya, sampai akhirnya ia putus asa dan ingin bunuh diri. Rupanya kekayaan saja tidak bisa menjadi jaminan untuk hidup yang sejahtera.

Menjaga kesehatan otak sama dengan menjaga kesehatan jiwa, karena jiwa hanya dapat berproses kalau ada jaringan syaraf yang sehat dalam otak. Berat otak yang hanya sekitar satu perlima belas berat tubuh manusia membutuhkan asupan darah sekitar 30 %. Kalau ingin otak bekerja dengan prima maka aliran darah ke otak jangan sampai terganggu, karena darah membawa makanan yang diperlukan oleh jaringan otak. Tekanan darah yang rendah, gangguan jantung, kadar hemoglobin yang rendah, adanya sumbatan atau adanya penebalan pada dinding pembuluh arteri yang menuju ke otak akan membuat supply darah ke otak mengalami gangguan.

Setiap orang punyai kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan tidak ada orang yang sama dengan orang lain, karena setiap orang mempunyai perjalanan hidup yang berbeda-beda. Apapun yang dilakukan, apapun yang digunakan, apapun yang dipilih, seharusnya disesuaikan dengan diri sendiri, tidak disesuaikan dengan pendapat orang lain. Hidup sesuai dengan pendapat orang lain itu ibarat menari dengan musik orang lain, bukan dengan musik sendiri, sudah pasti akan sangat sulit dan melelahkan ! Tidak semua orang mampu hidup dengan irama atau musiknya sendiri, karena begitu besarnya pengaruh orang lain terhadap dirinya. Ada juga yang selalu mengikuti mode yang berkembang dalam masyarakat, cocok tidak cocok semuanya ditiru tanpa kompromi, aneh atau tidak aneh masa bodo. Mungkin karena takut disisihkan apabila tidak mengikuti mode.

Banyak mahasiswa yang tidak tahu sejarah, kalau toh tahu hanya sedikit sekali. Pengetahuannya tidak cukup untuk membuat dirinya mencintai Indonesia ! Mereka tidak tahu rakusnya orang Eropah dan kejamnya orang Jepang di masa lalu, mereka tidak tahu jayanya Sriwijaya dan megahnya Majapahit. Kasihan. Ketidaktahuan para pemuda mengenai sejarah bangsa sendiri adalah sangat fatal, yaitu menghilangnya rasa patriotisme, pupusnya rasa cinta kepada negeri tercinta ini.

Macul itu sama dengan mencangkul, atau menggemburkan tanah, agar bisa ditanami. Kalau macul tidak ikut, pasti menebar benih juga tidak turut, memberi pupuk juga absen. Memang jadi penonton lebih enak, membiarkan orang lain mandi keringat. Banyak orang tidak mau ikut ketika diajak mendirikan sebuah organisasi, apalagi kalau hari depannya masih kurang jelas, harus banyak berkorban (korban materi, korban waktu dan pengorbanan lainnya), pokoknya susah payah deh. Alasan untuk tidak ikut banyak sekali, bisa dengan alasan sakit, alias tidak enak badan, sibuk cari uang, mengajarkan anak bikin pr dan lain sebagainya.

Tidak ada orang yang tidak pernah berbuat salah, semua orang pasti telah melakukan kekeliruan, baik yang disengaja maupun tidak disengaja. Mungkin memang ada yang disengaja, tetapi lebih banyak yang tidak disengaja atau tidak disadari (karena ketidaktahuan). Kalau kita membenci orang lain karena kesalahan yang pernah ia lakukan, lalu tidak mau memberi maaf, maka kita seolah olah membawa beban yang berat di pundak kita. Bertambahlah sampah batin dalam bawah sadar kita. Bagaimana kalau semua orang tidak mau memaafkan segala kesalahan yang pernah kita lakukan ? Betapa nestapanya hidup ini.

Orang yang keras kepala di zaman dulu disebut kepala batu. Rupanya ada orang yang keras kepala, tidak bisa diberikan pengertian. Apa yang ia anggap benar dipertahankan mati-matian, tidak peduli dengan segala risiko yang akan terjadi di kemudian hari. Kemana-mana hanya menceritakan pendapatnya sendiri (yang dianggap paling benar) dan selalu menyalahkan orang lain, sehingga tidak jarang menimbulkan masalah yang tidak perlu. Akal sehat sudah tidak jalan, logika sudah terkubur dalam-dalam, juga tidak berdasarkan kebenaran yang sesungguhnya; karena semua pintu sudah tertutup.

Amarah adalah perasaan yang sangat kuat dan sangat merusak diri sendiri dan orang lain, juga bisa "membakar" rumah dan menghancurkan organisasi apa saja dan akhirnya menggali lubang untuk diri sendiri. Amarah bisa berlanjut dengan pertengkaran, perkelahian, penyiksaan, fitnah, penyerangan atau menyakiti diri sendiri. Efek pada tubuh sangat jelas, emosi yang berpijar membara membuat kelenjar hipofisis memerintahkan agar kelenjar suprarenal membanjiri sirkulasi darah dengan hormon adrenalin dan kortisol dengan akibat yang sangat luar biasa : darah dari daerah perut dialirkan ke otak dan otot (sebagai persiapan untuk fight atau flight), tekanan darah naik, denyut jantung lebih cepat, nafas memburu, suhu badan meningkat, banyak keringat; batin lebih waspada dan lebih berkonsentrasi menghadapi ancaman lingkungan. Kalau terus menerus seperti ini maka akan terjadi kelelahan yang luar biasa pada tubuh manusia. Masalah kesehatan segera menyusul, mulai dari sakit kepala, nyeri perut/lambung, cemas, depresi, hipertensi, eksim, serangan jantung sampai stroke.

Kalap adalah suatu istilah untuk orang yang kehilangan pengendalian diri. Siapa saja yang membiarkan dirinya dikendalikan oleh perasaan kacau dan pandangan yang keliru akan terjatuh dalam kondisi yang tidak masuk akal. Pikiran, ucapan dan perbuatan akan menjadi berantakan, yah seperti anak kecil begitulah, dan akan bahan tertawaan orang lain yang sedang waras. Kalau kita tidak mengendalikan perasaan marah, maka amarah akan mengendalikan kita; kalau kita tidak mengendalikan perasaan dendam atau benci, maka dendam atau benci akan menguasai kita; kalau kita tidak mengendalikan keserakahan, maka keserakahan akan mengendalikan kita. Kalau kita tidak mau belajar dan berpikir jernih, maka kebodohan atau kegelapan batin akan terus menyelimuti diri kita.

Bangun lebih pagi dari suami untuk mempersiapkan sarapan pagi, mengatur rumah tangga dengan baik, memperhatikan kepentingan seluruh anggota keluarga dengan seksama. Kemudian selalu bersikap ramah terhadap sanak keluarga dari kedua belah pihak, terutama kepada yang lebih tua, teristimewa kepada ibu mertua. Mengembangkan rasa kasih sayang sehingga meliputi seluruh rumah. Membuat rumah menjadi tempat yang sejuk buat siapa saja, tentu terutama untuk suami, agar ia tidak berlabuh ke rumah wanita lain yang "lebih sejuk ". Isteri setia selalu dipuji sepanjang zaman, ingat dengan legenda Banyuwangi. Kalau dipercaya oleh suami untuk mengatur uang belanja, janganlah membeli semua yang diinginkan, karena uangnya pasti tidak cukup. Belilah yang dibutuhkan saja, sisa uangnya ditabung, agar ada cadangan di masa sulit.

Banyak orang yang sekolah sampai tinggi sekali, misalnya sampai meraih gelar PhD di luar negeri; akan tetapi nasibnya tidak banyak berubah. Sebaliknya ada orang yang sekolahnya biasa-biasanya, bahkan tidak tamat SD, tetapinya sukses di segala bidang, kekayaannya luar biasa, apa saja yang disentuh segera menghasilkan uang ! Bukan berarti bahwa sekolah itu tidak perlu, sekolah tetap perlu; akan tetapi perlu disadari bahwa timbunan karma baik di masa lalu yang berbuah di masa sekarang itu juga harus diperhitungkan. Kita tidak perlu iri hati terhadap orang lain yang sedang menerima warisan, termasuk warisan karma baiknya sendiri.

25000 tahun yang lalu adalah era perburuan. Mata pencaharian hanya satu jenis, yaitu jadi pemburu harimau. Harimaunya sebesar kerbau, kalau takut ya kabur, cari harimau yang lebih kecil untuk diburu, dibunuh dan dijadikan makanan. Belum ada profesi lain. Kemudian berubah menjadi era agraris. Siapa yang punya tanah luas, ia yang berkuasa. Terjadilah perebutan tanah, perang merebut wilayah orang lain. Yang menang jadi raja, punya tanah yang luas, tentara yang kuat dan rakyat yang rajin jadi petani, istri bisa beratus-ratus.

Dahulu katanya penyebab kejatuhan seorang pria adalah 3 ta (harta, tahta dan wanita),tetapi itu juga yang dikejar oleh para pria. Sudah lama 4 ta itu digunakan sebagai alat untuk mencapai segala tujuan. Segala ketentuan dan peraturan dicari celahnya, sehingga dapat dilanggar tanpa menimbulkan risiko bagi si pelanggar, dan agar supaya semua lancar maka 4 ta digunakan sebagai pelumas. Katanya setiap orang ada taripnya, tentu termasuk para pejabat. Ada yang dikasih uang sedikit sudah nurut, ada yang harus dikasih uang berkarung-karung baru nurut.

Sepenggal lagu gembira yang selalu dinyanyikan oleh para Pramuka. Saya juga dulu sering menyanyikan lagu ini (saya jadi anggota Pramuka dari tahun 1962-1981), tetapi baru sekarang saya sadari bahwa lagu ini mengandung makna yang sangat mendalam. Bergembiralah dan dan tertawalah sebelum tertawa itu dilarang! Orang yang selalu senang dan gembira adalah orang yang selalu bersemangat, tidak pernah putus asa. Penderitaan memang ada, tetapi jangan terlalu dipikirkan, yang penting adalah bergembira ketika mencari jalan keluarnya. Kegagalan atau kekecewaan akan menimbulkan perasaan murung atau sedih, perasaan takut atau kuatir, perasaan tertekan atau depresi, perasaan cemas atau tegang, semuanya itu akan membuat hidup ini lebih menderita, tidak bisa tidur nyenyak, jantung berdenyut lebih kuat dan lebih cepat, tekanan darah naik, kadar gula darah naik, kadar kolesterol darah juga naik, wajah terlihat kusut masai, hati terasa pedih - serasa disayat oleh sembilu, nafsu makan menghilang dan mulut terasa pahit.

Saat ini semakin banyak orang yang pandai, jahat dan berani. Mereka ini semakin banyak menduduki jabatan jabatan yang penting, tinggi dan strategis. Pandai artinya berpendidikan tinggi, jahat artinya tidak punya sila alias tidak punya moral, berani artinya tidak takut hukum karma atau hukum alam. Boleh ditambah tidak punya malu. Orang jahat yang bodoh dan penakut tidak jadi masalah. Orang jahat yang pandai tetapi penakut kalau sendirian tidak berbahaya, tetapi kalau punya teman atau punya pemimpin yang berani ia jadi sangat berbahaya.

Kalau kita menyimpan uang dalam bentuk deposito di bank, misalnya 10 juta rupiah, maka dalam waktu 10 tahun uang kita bisa menjadi 20 juta rupiah (kalau bunganya 10 % setahun). Juga harus dipertimbangkan bahwa uang kita ini dalam 10 tahun bisa juga turun nilainya kalau ada pemotongan uang, atau inflasi lebih cepat dari suku bunga bank ! Kalau kita berbuat baik dengan tulus senilai 10 juta rupiah, kira-kira apa yang akan kita dapatkan 10 tahun kemudian? Yang pasti kebajikan yang kita lakukan ibarat menanam benih, suatu saat pasti akan berbuah, dan tidak bisa dirampas oleh siapapun. Banyak rezeki, hidup sejahtera, bahagia, mendapat tempat yang terhormat dimana saja. Begitulah hukum karma bekerja.

Orang yang mencintai kebenaran tidak akan berbohong, tidak akan berdusta, artinya akan berkata yang jujur dan sungguh jujur. Mencari orang yang pandai jauh lebih mudah daripada mencari orang yang jujur, itu kata ayah saya almarhum. Seringkali orang yang menyukai kebenaran, bicara seadanya, berterus terang, dianggap sebagai orang yang bodoh, mudah ditipu, mudah dibohongi.

Kelemahan manusia adalah harus makan, tanpa makan manusia tidak bisa hidup. Untuk beli makanan harus ada uang, tetapi uang bukanlah makanan. Bisa jadi ada orang yang banyak uang tetapi tidak bisa makan (kalau sedang jatuh dalam koma). Siapa mau ?

Dari 1910 sampai 1945 Korea dijajah Jepang. Hartanya dirampas, orangnya dihina dan diperbudak, menyedihkan sekali. Ketika Korea merdeka pada tahun 1945, mereka tidak punya apa-apa. Tahun 1950-1953 perang saudara, sekitar 7 juta orang Korea tewas. Ngeri. Saat ini negeri Korea terbagi dua, utara dan selatan, sedangkan mereka satu ras, sama etnik, sama budaya, terpisah karena pandangan politik. Kasihan.(Jerman sudah bersatu, mereka belum). Karena merasa tidak punya apa-apa lagi, lalu mereka keras, sangat keras, sehingga mereka membuat Indonesia ketinggalan jauh. (awal tahun 1960'an GNP Korea kurang lebih hampir sama dengan Indonesia).

Kalau kita mau beli mobil bekas, kita harus tahu spesifikasi mobil yang kita mau beli, kapasitasnya berapa cc, bahan bakarnya apa, pakai discbrake atau tidak,ada power steering atau tidak,ada power window atau tidak,memuat berapa penumpang,pernah tabrakan atau tidak,dan lain sebagainya. Paling aman ajak montir yang berpengalaman,supaya tidak tertipu.

Legenda ini bercerita tentang petani yang memiliki seekor angsa yang setiap hari bertelur emas. Keluarganya semakin sejahtera. Namun karena ingin lebih cepat kaya,isi perut angsa itu dibelah,angsanya mati, telur emasnya tidak ada lagi. Seharusnya si petani merawat si angsa dengan penuh kasih,diberi makanan yang membuat si angsa selalu sehat sehingga setiap hari dapat bertelur emas.

Tidak boleh seorang bhikkhu mempertunjukkan mukjizat demi menarik umat, demikian secara tegas Buddha menetapkan dalam Vinaya (aturan bhikkhu) karena hal itu dapat menimbulkan pandangan keliru bahwa mukjizat merupakan tujuan dalam mencapai kebahagiaan. Buddha tidak menyangkal adanya mukjizat. Ada mukjizat berupa kesaktian seperti dapat terbang, dapat menghilang, dapat memperbanyak diri dan lain sebagainya. Ada mukjizat berupa kemampuan untuk dapat membaca pikiran orang lain.

Seorang laki-laki tua, usianya hampir 90 tahun, sekarat di atas tempat tidur di rumah sakit sejak beberapa bulan yang lalu.Anak-anaknya tidak tahu harus berbuat apa dan bagaimana. Salah satu anaknya kemudian bersembahyang kepada ibunya yang telah meninggal dunia beberapa bulan yang lalu,ia berdoa begini : "Oh mama yang telah berada di alam baka, semoga mama berbahagia di alam sana.

Tidak semua orang memiliki nasib yang baik, juga tidak semua orang memiliki nasib yang buruk. Ada yang dari muda sampai tua nasibnya tidak pernah baik,ada yang sejak muda sampai tua nasibnya baik terus, semuanya lancar. Sebagian orang mengatakan itu sudah ditakdirkan, ada orang yang mengatakan itu buah dari karma masa lalu.

Pada suatu waktu di suatu perempatan lampu pengatur lalu lintas tidak berfungsi dengan normal di salah satu ruas jalan. Terjadi kemacetan yang parah karena tidak ada pengendara yang mau mengalah. Polisi datang ke tempat itu untuk mengatur lalu lintas. Polisi menghentikan suatu ruas jalan meskipun lampu hijau dan mempersilakan kendaraan di ruas jalan lainnya untuk melintas meskipun lampu merah. Dengan demikian maka kemacetan dapat terurai dan lalu lintas lancar kembali. Kewenangan polisi untuk melakukan hal itu disebut diskresi, yang dilakukan untuk kepentingan umum walaupun apa yang dilakukan dapat tidak sesuai dengan peraturan.

Buddha disebut juga sebagai Dhammaraja atau Raja Dhamma, yang bermakna sebagai pemimpin Sangha (perhimpunan bhikkhu). Buddha membuat peraturan untuk ditaati oleh para bhikkhu dan menetapkan sanksi apabila ada pelanggaran aturan. Dalam rangka pengembangan Ajaran, Buddha dibantu oleh para siswanya. Ada Bhikkhu Sariputta yang merupakan siswa terpandai dalam Ajaran dikenal sebagai Dhammasenapati atau Panglima Dhamma.

Sebuah penelitian di Jakarta Utara meneliti efektivitas pijat tradisional Indonesia dan peregangan dalam meredakan nyeri punggung bawah, terutama pada para penjahit yang sering duduk dalam waktu lama. Hasilnya menunjukkan bahwa kedua metode tersebut secara signifikan mengurangi nyeri punggung, dengan skor nyeri turun dari rata-rata 6,23 menjadi hanya 2,38 setelah terapi. Peregangan membantu menjaga kebugaran otot, sementara pijat tradisional meredakan kekakuan dan spasme otot, memberikan rasa relaksasi dan kenyamanan. Dengan demikian, terapi kombinasi ini dapat menjadi solusi efektif bagi mereka yang mengalami nyeri punggung bawah secara teratur.

Sebuah penelitian terbaru mengungkapkan bahwa untuk meningkatkan kinerja penyuluh agama Buddha di Bali, kunci suksesnya terletak pada disiplin kerja dan kepuasan kerja. Studi yang melibatkan 85 penyuluh agama Buddha di Provinsi Bali menemukan bahwa tingkat disiplin kerja yang tinggi, seperti patuh pada aturan dan tanggung jawab yang kuat, serta tingkat kepuasan kerja yang baik, seperti promosi jabatan dan kenaikan gaji yang memadai, berkontribusi pada peningkatan kualitas kinerja mereka. Gabungan keduanya membawa dampak positif yang signifikan. Namun, tantangan seperti kurangnya konsistensi dalam melaksanakan kegiatan pembinaan dan kurangnya komunikasi antar penyuluh perlu diatasi. Dengan pemahaman yang lebih baik tentang pentingnya disiplin kerja dan kepuasan kerja, diharapkan kinerja penyuluh agama Buddha di Bali dapat terus meningkat, memberikan dampak positif bagi pembinaan umat Buddha dan masyarakat secara keseluruhan.

Penelitian ini mengulas peran kedisiplinan kerja dan inovasi pembelajaran dalam meningkatkan kinerja dosen di Perguruan Tinggi Keagamaan Buddha. Melibatkan 60 dosen sebagai responden, penelitian ini menemukan bahwa kedisiplinan kerja dan inovasi pembelajaran berkontribusi positif dan signifikan terhadap kinerja dosen. Kedisiplinan kerja mencerminkan tanggung jawab dosen terhadap tugas-tugasnya, sementara inovasi pembelajaran menciptakan pengalaman belajar yang lebih baik bagi mahasiswa. Dengan demikian, peningkatan kinerja dosen dapat dicapai melalui dukungan institusi pendidikan dalam memfasilitasi kedisiplinan dan pengembangan inovasi pembelajaran.

Penelitian di STAB Dharma Widya di Kota Tangerang menyoroti pengaruh minat dan motivasi belajar terhadap prestasi belajar mahasiswa. Dalam penelitian tersebut, 89 mahasiswa diuji dengan kuesioner, dan hasilnya menunjukkan adanya hubungan positif yang kuat antara minat serta motivasi belajar dengan hasil belajar. Temuan ini menegaskan bahwa meningkatkan minat dan motivasi belajar bisa menjadi kunci untuk meningkatkan prestasi akademis mahasiswa, sehingga institusi pendidikan dapat merancang program-program yang lebih efektif dalam meningkatkan hasil belajar.

Kepemimpinan visioner membawa visi baru dan memengaruhi guru untuk memperkenalkan metode pembelajaran yang lebih efektif, sementara motivasi berprestasi mendorong guru untuk mencapai keunggulan dalam profesinya. Kombinasi kedua faktor ini memacu guru-guru untuk berinovasi, menciptakan lingkungan belajar yang dinamis, dan memotivasi siswa untuk berkembang secara holistik. Dukungan dan pelatihan dari pemerintah dan lembaga pendidikan penting untuk memastikan peningkatan kualitas pembelajaran dan inovasi yang berkelanjutan dalam pendidikan Agama Buddha di Bali.

Suatu ketika, Rizky bertanya kepada sahabanya Tio, “Tio, bagaimana kita dapat memiliki kebahagiaan sejati?” Tio kemudian menunjuk seorang pedagang di pinggir jalan yang dengan senang hati menjajakan barang dagangannya. Kemudian, Tio menjawab, “Kebahagiaan sejati adalah ketika kita dapat menerima kondisi kita saat ini apa adanya.” Dari pengalaman tersebut, Rizky belajar bahwa kebahagiaan sejati hanya dapat diperoleh dari menerima apa adanya.

Di tengah arus globalisasi dan perubahan sosial yang dinamis, konsep masyarakat inklusif menyeruak sebagai fondasi penting menuju keadilan sosial dan pembangunan yang berkelanjutan. Visi ini menekankan pentingnya memberikan akses yang sama kepada setiap individu—tanpa memandang perbedaan etnis, kemampuan, gender, atau status sosial-ekonomi—ke dalam sumber daya dan peluang, serta pengakuan yang adil dan penuh hormat dalam segala spektrum kehidupan.

Di era yang terkoneksi ini, berbicara di depan publik bukan hanya sebuah kebutuhan, melainkan sebuah seni yang dapat membuka pintu kesempatan tak terhitung jumlahnya.

Komunikasi yang efektif merupakan salah satu pilar utama dalam pembentukan dan pengelolaan tim yang sukses. Dalam lingkungan kerja yang semakin kompleks dan dinamis, kemampuan untuk berkomunikasi dengan jelas dan efektif antar anggota tim tidak hanya memperkuat kerjasama tetapi juga meningkatkan produktivitas dan kinerja secara keseluruhan. Artikel ini akan menjelajahi bagaimana komunikasi dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan kinerja tim, mengidentifikasi tantangan yang mungkin dihadapi, serta menyajikan strategi praktis untuk mencapai komunikasi tim yang optimal.

Komunikasi interpersonal berperan krusial dalam membangun dan memelihara hubungan yang sehat dan produktif, baik dalam konteks personal maupun profesional. Mampu berkomunikasi secara efektif tidak hanya meningkatkan pemahaman dan empati antara individu tetapi juga memfasilitasi resolusi konflik dan pengambilan keputusan yang efisien. Artikel ini akan mengeksplorasi prinsip dasar komunikasi interpersonal, hambatan yang umumnya dihadapi, dan strategi efektif untuk mengoptimalkannya.

Di era digital yang serba cepat ini, kecintaan pada buku dan membaca merupakan sebuah anugerah yang berharga bagi anak-anak. Membaca tidak hanya mengembangkan kemampuan bahasa dan literasi anak, tapi juga memperkaya imajinasi dan empati mereka. Oleh karena itu, menciptakan ruang belajar yang nyaman dan menarik di rumah dapat menjadi langkah awal yang signifikan dalam membangun fondasi kecintaan terhadap buku di usia dini.

Bermain di luar ruangan tidak hanya menyenangkan bagi anak-anak tetapi juga memiliki manfaat penting bagi perkembangan fisik, emosional, dan sosial mereka. Aktivitas luar ruangan memberikan kesempatan bagi anak-anak untuk menjelajahi lingkungan, mengembangkan keterampilan motorik, dan belajar melalui pengalaman langsung dengan dunia sekitar mereka.

Di era digital saat ini, tantangan terbesar bagi orang tua bukan hanya memastikan anak-anak mendapatkan pendidikan formal yang berkualitas, tapi juga menciptakan lingkungan belajar di rumah yang menarik dan menyenangkan. Lingkungan seperti ini dapat memotivasi anak untuk terus belajar dan menjelajahi dunia pengetahuan dengan cara yang menyenangkan.

Dalam dunia yang semakin terhubung, keterampilan sosial menjadi aspek penting dalam pengembangan anak. Keterampilan ini tidak hanya membantu anak dalam berinteraksi sehari-hari tetapi juga mempengaruhi kesuksesan mereka di masa depan. Bagi orang tua, mengembangkan keterampilan sosial anak merupakan tugas yang penting namun menantang.

Dalam dunia pendidikan, mengenali dan memahami gaya belajar anak merupakan salah satu faktor penting yang dapat mendukung perkembangan edukasi mereka. Setiap anak memiliki cara unik dalam menyerap, memproses, dan memahami informasi. Dengan mengidentifikasi gaya belajar yang paling efektif bagi anak, orang tua dan pendidik dapat merancang strategi pembelajaran yang lebih sesuai, sehingga proses belajar menjadi lebih efisien dan menyenangkan bagi anak.

Dalam kesibukan sehari-hari, menemukan waktu luang bersama keluarga seringkali terasa seperti sebuah tantangan. Namun, memanfaatkan waktu luang ini tidak hanya penting untuk memperkuat ikatan keluarga, tetapi juga untuk mendukung perkembangan emosional dan sosial anak.

AMD, atau Advanced Micro Devices, adalah salah satu produsen prosesor terkemuka di dunia, bersaing ketat dengan Intel. Seri prosesor AMD dikenal dengan performa tinggi dan harga yang kompetitif, menjadikannya pilihan populer di kalangan gamer, kreator konten, dan profesional IT. Bagi pemula, memahami cara membaca seri prosesor AMD bisa terasa rumit. Artikel ini akan menjelaskan struktur penamaan prosesor AMD untuk membantu Anda lebih mudah memahami apa yang Anda beli atau pertimbangkan untuk dibeli.

Fotografi adalah seni dan ilmu yang menarik, dengan kemampuan untuk mengabadikan momen menjadi kenangan yang tak terlupakan. Bagi pemula, memahami dasar-dasar penggunaan kamera sangat penting untuk menciptakan foto yang menakjubkan. Tiga pilar utama dalam fotografi—ISO, shutter speed, dan aperture—bertindak sebagai fondasi untuk mengontrol cahaya dan komposisi gambar. Artikel ini akan menjelaskan ketiga konsep tersebut dan bagaimana mereka saling berinteraksi.

Komunikasi merupakan fondasi dari semua interaksi manusia, dan sementara kata-kata sering dianggap sebagai pembawa pesan utama, komunikasi non-verbal—meliputi bahasa tubuh, ekspresi wajah, dan kontak mata—memegang peranan vital dalam memperkuat atau bahkan mengubah makna pesan yang disampaikan. Ini adalah arena yang kompleks namun sangat penting, yang dapat memperdalam pemahaman kita tentang dinamika interpersonal dan meningkatkan efektivitas komunikasi kita secara keseluruhan.

Dalam rutinitas dan tantangan sehari-hari, aktivitas sosial memiliki fungsi krusial dalam membentuk komunitas yang lebih solid dan terkoneksi. Aktivitas tersebut bukan hanya menyediakan peluang bagi orang untuk berkumpul dan berinteraksi, tetapi juga menguatkan tali persaudaraan serta meningkatkan kesehatan emosional. Artikel ini akan menguraikan berbagai macam aktivitas sosial beserta keuntungan yang ditawarkannya bagi individu dan komunitas secara umum.

Remaja seringkali lebih tertarik pada game online daripada berinteraksi sosial, mungkin karena sikap agresif dan antisosial yang mereka miliki. Penelitian di SMA Dharma Suci Jakarta Utara menemukan bahwa kedua sikap tersebut berkontribusi besar terhadap kecanduan game online. Ditemukan bahwa sikap agresif membuat remaja lebih mudah marah dan cenderung bertindak kasar, sementara sikap antisosial membuat mereka kurang tertarik untuk bersosialisasi. Kedua sikap ini, ketika dipadukan dengan akses mudah ke game online, dapat memperkuat kecanduan. Studi melibatkan 100 siswa dan menunjukkan bahwa sikap agresif dan antisosial memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kecanduan game online. Oleh karena itu, penting untuk memahami dan mengatasi kedua sikap ini agar remaja dapat mengontrol penggunaan game online mereka dengan lebih baik.

Dalam beberapa tahun terakhir, kesadaran tentang pentingnya kesehatan mental telah meningkat secara signifikan. Tempat kerja, sebagai lingkungan di mana banyak orang menghabiskan sebagian besar waktu mereka, memainkan peran penting dalam mendukung kesehatan mental karyawan. Menciptakan lingkungan kerja yang mendukung tidak hanya dapat meningkatkan kesejahteraan karyawan tetapi juga produktivitas dan efektivitas secara keseluruhan. Artikel ini akan membahas strategi dan praktik terbaik dalam mempromosikan kesehatan mental di tempat kerja.

Penelitian ini menginvestigasi peran atmosfer sekolah dan disiplin belajar terhadap prestasi belajar siswa di SD Swasta Beryayasan Buddha di Tangerang. Data dari 120 siswa Kelas V dikumpulkan menggunakan angket. Hasil menunjukkan bahwa atmosfer sekolah yang kondusif dan tingkat disiplin belajar yang baik memiliki dampak positif terhadap prestasi belajar siswa. Lebih lanjut, gabungan keduanya memiliki dampak yang signifikan terhadap prestasi belajar. Temuan ini menekankan pentingnya menjaga suasana sekolah yang nyaman dan mendorong siswa untuk belajar dengan sungguh-sungguh demi meningkatkan prestasi belajar.

Penelitian ini menyoroti peran komitmen diri dan motivasi diri dalam meningkatkan kinerja guru agama Buddha di sekolah dasar sekitar Jabodetabek. Dengan melibatkan 130 guru, temuan menunjukkan bahwa komitmen dan motivasi diri secara bersama-sama memiliki dampak signifikan pada kinerja guru. Guru yang memiliki tingkat komitmen dan motivasi yang tinggi cenderung menunjukkan kinerja yang lebih baik. Implikasi penelitian ini adalah pentingnya pengembangan profesionalisme guru melalui peningkatan komitmen dan motivasi diri, yang dapat menjadi strategi efektif untuk meningkatkan kualitas pendidikan dasar. Dukungan dan insentif dari pihak terkait juga dianggap sebagai investasi yang berharga untuk masa depan pendidikan bangsa.

Di era yang serba cepat ini, kesehatan mental sering kali terabaikan. Padahal, kesehatan mental sama pentingnya dengan kesehatan fisik. Kesehatan mental mencakup kesejahteraan emosional, psikologis, dan sosial seseorang. Ini mempengaruhi cara kita berpikir, merasa, dan bertindak saat menghadapi kehidupan. Lebih dari itu, kesehatan mental juga menentukan bagaimana kita mengelola stres, berinteraksi dengan orang lain, dan membuat keputusan. Artikel ini akan mengeksplorasi pentingnya kesehatan mental untuk setiap individu, tidak terbatas pada kalangan tertentu saja.

Disiplin sering kali disalahartikan sebagai hukuman atau pembatasan ketat. Namun, esensi sebenarnya dari disiplin dalam konteks pengasuhan adalah tentang mengajarkan dan membimbing anak-anak untuk memahami batasan, belajar dari kesalahan, dan membuat keputusan yang lebih baik di masa depan. Pendekatan yang positif dan konstruktif terhadap disiplin dapat memperkuat hubungan antara orang tua dan anak, serta membantu dalam pengembangan karakter dan kemandirian anak. Artikel ini akan membahas bagaimana orang tua dapat menerapkan disiplin positif dan konstruktif dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam era modern yang terus berkembang, dinamika keluarga mengalami perubahan signifikan yang mempengaruhi cara orang tua membesarkan anak-anak mereka. Teknologi, perubahan sosial, dan tantangan baru membutuhkan pendekatan parenting yang adaptif dan inovatif. Artikel ini akan mengeksplorasi strategi parenting yang relevan dengan kebutuhan zaman modern, fokus pada pengembangan karakter anak, penggunaan teknologi, dan pentingnya keseimbangan kehidupan keluarga.

Strategi belajar efektif merupakan kunci untuk mencapai kesuksesan akademik bagi para pelajar. Dengan memahami dan menerapkan teknik belajar yang tepat, pelajar dapat meningkatkan pemahaman mereka terhadap materi pelajaran, memperkuat memori, dan meningkatkan kemampuan untuk menerapkan pengetahuan dalam situasi baru. Artikel ini akan menguraikan beberapa strategi belajar efektif yang dapat diadopsi oleh pelajar untuk memaksimalkan potensi belajar mereka.

Menemukan sumber referensi yang berkualitas adalah salah satu tantangan terbesar dalam menulis skripsi. Internet menawarkan akses ke berbagai sumber informasi yang dapat membantu dalam proses penelitian. Berikut adalah daftar website yang bisa menjadi sumber referensi skripsi, menawarkan akses ke jurnal, artikel ilmiah, dan materi pendidikan yang kredibel.

Dalam era digital saat ini, mengubah dokumen fisik menjadi format digital menjadi kebutuhan yang sering muncul baik di lingkungan kerja maupun pendidikan. Banyak printer modern dilengkapi dengan fungsi scan yang memudahkan proses ini. Artikel ini akan membahas langkah-langkah umum yang dapat Anda ikuti untuk menscan dokumen menggunakan printer.

Dalam dunia yang semakin didominasi oleh digital marketing, kebutuhan akan konten yang menarik dan persuasif semakin meningkat. ChatGPT, sebagai salah satu teknologi AI terdepan, menawarkan solusi efisien untuk kebutuhan copywriting, dari pembuatan iklan hingga pengembangan konten web. Artikel ini akan menjelaskan bagaimana Anda dapat memanfaatkan ChatGPT untuk kebutuhan copywriting Anda.

Amulet dalam praktik umat Buddha sering dianggap sebagai pelindung dan terkadang menjadi bagian dari tradisi turun-temurun. Meskipun demikian, ajaran Sang Buddha menekankan pengembangan batin daripada keterikatan pada benda-benda materi seperti amulet. Lebih dari sekadar jimat, amulet sering dianggap sebagai simbol, namun penting untuk tidak terlalu bergantung padanya, melainkan lebih fokus pada praktik ajaran Sang Buddha untuk mencapai kedamaian batin dan kebijaksanaan.

Abraham Lincoln (presiden ke-16 Amerika Serikat yang menjabat tahun 1861-1865) selalu tampak salah di mata istrinya. Kata istrinya, Lincoln adalah makhluk yang menyebalkan dan banyak kekurangan, berkepala besar, berkaki kecil, berhidung bengkok, berpenampilan buruk, gaya jalannya seperti orang Indian, berwajah pucat seperti penderita tbc dan lain-lain. Istrinya selalu dapat saja mencari-cari kesalahan Lincoln.

Ada banyak data untuk menunjukkan bahwa asap rokok adalah campuran amat kompleks yang mengandung sekitar 4.800 macam senyawa.

Orang yang bebas dari kemarahan, yang taat pada tugas agama, yang mematuhi sīla, yang bebas dari nafsu rendah, yang dirinya terkendali, yang sedang memikul tubuh terakhirnya, dialah yang saya sebut sebagai brahmana.

ChatGPT dapat digunakan sebagai salah satu sumber belajar yang luas dan dapat diakses oleh siapa saja baik secara gratis maupun berbayar, misalnya murid, guru, dosen, orangtua. Dengan menyediakan akses ke informasi dan pengetahuan, ChatGPT dapat membantu murid (dan juga orang yang suka belajar secara mandiri) dalam mempelajari berbagai topik yang dipelajarinya dengan syarat informasi itu terus mutakhir dengan benar.

Universitas Stanford, California, mengabdikan diri untuk membangun daerah yang sekarang disebut sebagai Silicon Valley, antara lain, dengan mendirikan Stanford Industrial Park (kemudian diganti menjadi Stanford Research Park) dengan cara menyewakan sebagian lahan kampusnya.

Ada anggapan bahwa pemimpin yang ideal memiliki IQ yang tinggi dan kecerdasan tingkat pucuk. Tetapi, sains membuktikan yang sebaliknya.

1. Apa arti pattidāna? (a) Secara harfiah dan tata bahasa: dāna yang berupa kebajikan (patti); (b) secara umum: pelimpahan kebajikan 2. Apa beda antara dāna dan pattidāna? Dāna diberikan langsung kepada orang kedua, misalnya bhikkhu, sehingga merupakan kebajikan (patti) dan pattidāna adalah dāna berupa kebajikan tersebut yang dilimpahkan atau diberikan kepada pihak ketiga, terutama petā. 3. Perbuatan-perbuatan apa saja yang dapat dijadikan pattidāna? Setiap perbuatan baik atau kebajikan dapat dijadikan pattidāna: segala jenis dāna (barang, uang, senyum, pertolongan dll yang diberikan kepada orang lain, apalagi kepada orang suci atau luhur), hasil praktik sīla dan bhāvana.

Secara sederhana, yang dikatakan orang baik itu bermakna tidak berbuat jahat dan banyak berbuat baik. Tidak berbuat jahat dapat diartikan tidak melanggar etika moral seperti tidak membunuh, tidak mencuri, tidak melakukan hubungan seks terlarang, tidak berbohong dan tidak mengonsumsi zat-zat yang merendahkan kesadaran dan menimbulkan ketagihan. Berbuat baik dapat dimaknai seperti suka berdana, suka bermeditasi, suka berbuat kebajikan demi kepentingan orang banyak, menghormat dan rendah hati, mengikuti ajaran agama dan sebagainya. Walaupun sudah merasa menjadi ‘orang baik’, seseorang tetaplah harus berhati-hati karena ada kemungkinan timbulnya ‘byapada’ atau keinginan buruk. Bahkan dalam diri seorang yang sudah mencapai kesucian tingkat pertama yaitu Sotapanna, masih terdapat byapada. Byapada akan dilemahkan bila sudah tercapai tingkat Sakadagami dan baru lenyap setelah mencapai tingkat Anagami.

basorexia atau dorongan mendadak untuk mencium dapat terjadi sewaktu-waktu tanpa diduga apabila berada dalam suasana romantis. Apabila terjadi dapat berlanjut menjadi hubungan yang lebih mendalam. Untuk menghindarkan terjadinya basorexia, janganlah membiarkan adanya suasana romantis yang dapat menghanyutkan perasaan karena timbulnya hormon-hormon cinta dan kabahagiaan

Kurangkapkan kedua tanganku Bersikap anjali di hadapan altarmu Kutancap dupa nan harum semerbak Mengirimkan doa kepadamu Beragam makanan, buah, dan minuman Kami persembahkan untukmu Semoga diterima dengan baik Sebagai ungkapan kasih sayangku

Sore di pertengahan Juli lalu, akhirnya kami sampai di Candi Mendut yang terkenal itu. Candi itu tampak begitu  anggun dan kokoh.  Ada tangga naik dan pintu masuk  yang menghadap ke barat-daya. Kami bersyukur dapat melakukan padakkhiṇa (Pali; Sans. pradaksina) di lorong yang mengelilingi tubuh candi. Selesai prosesi padakkhiṇa, di luar dugaan, cucuku mendekat dan bertanya: “Mengapa oma berjalan mengelilingi candi?” Ahaaa…. Senyum lebar menghias bibirku. Sepasang mata polos yang selalu ingin tahu menatapku penuh harap. Kuangkat tubuh mungilnya tinggi-tinggi, lalu kupeluk dia penuh cinta, dan balik bertanya: “Ken sayang oma?” penuh semangat dia mengangguk dan memelukku. Begitulah ketika kita mencintai seseorang, semua momen terasa membahagiakan.

Ayo, siapa kira-kira yang seharusnya mendapat penghormatan tertinggi dari kita? Menurutku, jawabannya adalah kedua orang tuaku, terutama kepada ibuku. Walaupun sikapku tidaklah sempurna, aku sangat menyayanginya; namun aku tidak pernah bisa memanjakan ibuku baik dengan kata-kata dan perbuatan karena aku termasuk tipe brangasan; terlebih lagi menurut para tetua, aku dan ibuku ciong mulut; maka, kalau ngobrol tidak bisa lebih dari lima menit; pastilah kami bersilang pendapat. So, aku hanya bicara seperlunya saja. Namun, aku menjadi anak siaga untuk beliau. Secara diam-diam kuperhatikan semua kebutuhan dan kesehatan beliau.

Bolehkah umat Buddha yang perumah tangga ikut vassa?   Pertanyaan itu sering terlontar dalam pikiran penulis. Setelah berdiskusi dan bertanya dengan berbagai pihak, terjawablah sudah. Tentu saja, umat Buddha yang perumah tangga boleh mengikuti vassa.